拼音缩写是「ty」的词(934)

读音：tán yáng

繁体字：談揚

意思：（谈扬，谈扬）
讲论宣扬。
  ▶《敦煌变文集•维摩诘经讲经文（之四）》：“会中有二百天人，闻居士谈扬，尽怀欢喜之心，皆获旡生法忍。”
  ▶元·无名氏《博望烧屯》第三摺：“气昂昂勒马刺颜良，刺颜良天下尽谈扬。”

解释：1.讲论宣扬。

造句：身高1米96的谈扬，实在有点让人担心。谈扬在两场替补出场中，均表现不俗。此后谈扬的表现仍然得到了人们的认可。在下半场开场不久换上了

读音：tán yì

繁体字：談議

意思：（谈议，谈议）

 1.讨论切磋。
  ▶《晏子春秋•杂上二九》：“婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏。”
  ▶三国·魏·嵇康《答＜难养生论＞》：“又勤诲善诱，聚徒三千，口倦谈议，身疲磬折，形若救孺子，视若营四海。”
  ▶《南史•刘湛传》：“﹝刘湛﹞不为文章，不喜谈议。”
 
 2.谓议论是非。
  ▶《初刻拍案惊奇》卷二六：“你罪本

解释：1.讨论切磋。 2.谓议论是非。

详细释义：批评议论。初刻拍案惊奇?卷二十六：『你罪本当革役，我若轻恕了你，须被衙门中谈议。』

造句：暂无

读音：tán yǒng

繁体字：談詠

意思：（谈咏，谈咏）
谈论吟咏。
  ▶《三国志•蜀志•秦宓传》：“如扬子云潜心着述，有补于世，泥蟠不滓，行参圣师，于今海内，谈咏厥辞。”
  ▶《北史•裴叔业传》：“﹝梁祐﹞从容风雅，好为谈咏。”
  ▶明何良俊《四友斋丛说•史十二》：“相与谈咏，时将及鸡鸣未散。”

解释：1.谈论吟咏。

造句：暂无

读音：tán yán

繁体字：談言

意思：（谈言，谈言）
言谈。
  ▶《韩非子•五蠹》：“今人主之于言也，说其辩而不求其当焉；其用于行也，美其声而不责其功焉。是以天下之众，其谈言者务为辩而不周于用。”
  ▶陈奇猷集释：“津田凤卿曰：山云：‘谈言字倒，下文作言谈可证。’案：津说是，松皋圆说同。又案：言谈者，指从衡家。”
  ▶《史记•日者列传褚少孙论》：“观其对二大夫贵人之谈言，称引古明王圣人道，固非浅闻

解释：1.言谈。

造句：暂无

读音：tǎn yí

繁体字：坦夷

意思：坦率平易。
  ▶清·先着《张南村先生传》：“南村为人，坦夷近情，不为矫激之言，不为崖异之行。”
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坦夷
 补证条目
坦率平易。
▶宋周煇《清波杂志》卷四：“先人性坦夷，遇事即发，无一毫顾避。”

解释：1.坦率平易。

详细释义：宽而平坦。南朝齐?王融?在家怀善篇颂：『烦流舍智宝，榛路坦夷途。』

造句：暂无

读音：tǎn yǐ

繁体字：坦迤

意思：
 1.形容山势平缓而连绵不断。
  ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•言语》：“林公见东阳·长山曰：‘何其坦迤。’”刘孝标注引《会稽土地志》：“山靡迤而长，县因山得名。”
  ▶《明史•外国传六•览邦》：“山坦迤无峰峦，水亦浅浊。”
 
 2.形容文辞平淡无曲折。
  ▶章炳麟《与人论文书》：“其辞坦迤，淡乎若无味，恬然若无事者。”

解释：1.形容山势平缓而连绵不断。 2.形容文辞平淡无曲折。

详细释义：平坦绵延的样子。南朝宋?刘义庆?世说新语?言语：『林公见东阳长山曰：「何其坦迤！」』初刻拍案惊奇?卷一：『荒凉径界，无非些兔迹狐踪；坦迤土壤，料不是龙潭虎窟。』

造句：山坦迤无峰峦，水亦浅浊。随州七律，渐入坦迤矣。林公[友遁]见东阳长山,曰:“何其坦迤。坦迤同一往易尽，此所以启中、

读音：tǎn yì

繁体字：坦易

意思：坦率平易。
  ▶唐·元稹《令狐楚等加阶制》：“﹝段文昌﹞坦易坚白，风雨有常，推贤与能，如恐不及。”
  ▶《明史•杨守谦传》：“守谦坦易无城府，驭下多恩意。”
  ▶清·陈康祺《燕下乡脞录》卷十一：“纪河间性坦易，喜滑稽，名言隽语，流播最多。”

解释：1.坦率平易。

详细释义：性情坦率平易。明史?卷二○四?杨守谦传：『守谦坦易无城府，驭下多恩意。』

造句：暂无

读音：tǎn yòu

繁体字：袒右

意思：
 1.脱去右袖，露出右臂。古代罪人受刑的标志。
 
 2.脱去右袖，露出右臂。古时表示参加起事的标志。
  ▶《战国策•齐策六》：“王孙贾乃入市中曰：‘淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者袒右。’市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。”
  ▶《汉书•陈胜传》：“乃诈称公子扶苏、项燕，从民望也。袒右，称大楚。”
  ▶颜师古注：“袒右者，脱右肩之衣。当时

解释：1.脱去右袖，露出右臂。古代罪人受刑的标志。 2.脱去右袖，露出右臂。古时表示参加起事的标志。 3.汉吕后死，太尉周勃入北军，\"行令军中曰\'为吕氏右袒，为刘氏左袒。\'军皆左袒。\"周勃遂率兵尽杀吕党。事见《史记．吕太后本纪》◇遂以\"袒右\"表示对旧势力的拥护。

造句：暂无

读音：tǎn yǒng

繁体字：袒踴

意思：袒左与跳踊。古代丧礼仪节。
  ▶《史记•高祖本纪》“﹝汉王﹞袒而大哭”裴骃集解引三国·魏·如淳曰：“袒亦如礼袒踊。”
  ▶《隋书•地理志下》：“其死丧之纪，虽无被髮袒踊，亦知号叫哭泣。”

解释：1.袒左与跳踊。古代丧礼仪节。

造句：暂无

读音：tǎn yī

繁体字：襢衣

意思：古代王后六服之一。白色。亦为世妇和卿大夫妻的礼服。
  ▶《礼记•杂记上》：“下大夫以襢衣。”
  ▶郑玄注：“下大夫，谓下大夫之妻。襢，《周礼》作‘展’。”
  ▶《礼记•玉藻》：“一命襢衣。”
  ▶孔颖达疏：“襢，展也。子男大夫一命，其妻服展衣也。”参阅清·孙诒让《周礼正义》卷十五。

解释：1.古代王后六服之一。白色。亦为世妇和卿大夫妻的礼服。

造句：暂无

读音：tàn yōu

繁体字：探幽

意思：
 1.探索深奥的事理。
  ▶《后汉书•陈宠传》：“陛下探幽析微，允执其中，革百载之失，建永年之功。”
  ▶晋·潘尼《释奠颂》：“探幽穷赜，温故知新。”
 
 2.探寻幽境。
  ▶五代·齐己《送僧游龙门香山寺》诗：“君到香山寺，探幽莫损神。”
  ▶清·乔莱《湘口》诗：“探幽更向愚溪去，野性偏宜鸥鹭群。”

解释：1.探索深奥的事理。 2.探寻幽境。

造句：据说谢灵运当年探幽筋竹涧，终未能上溯入山，错过了和大湫邂逅的机会，不然，雁荡开山祖师未必轮得到洋和尚诺巨那来当。伊丽莎白满想循着曲径去探幽寻胜可是一过了桥，眼见得离开住宅已经那么远，不长于走路的嘉丁纳太太已经走不动了，一心只想快一些上马车。将描绘当时居

读音：tàn yuán

繁体字：探源

英语：Investigation

意思：寻求源头；探求本源。
  ▶宋·张九成《辛未闰四月即事》诗：“相马须相骨，探水须探源。”
  ▶明·袁宗道《刻＜玉海＞序》：“而此书繇天地及经籍制度，探源溯流，栉比鳞次，万无漏一。”
  ▶清·赵翼《瓯北诗话•杜少陵诗》：“盖其探源泝流，自《风》《骚》以及汉、魏、六朝诸才人，无不悉其才力而默相比较。”

解释：1.寻求源头;探求本源。

详细释义：推究根源。宋?张九成?辛未闰四月即事诗：『相马须相骨，探水须探源。』或作『探原』。

造句：商帮探源述流跨大西洋联盟分歧探源及其未来走向中国传统民本思想探源及其时代价值中国古代小说探源论略人类原始

读音：tàn yù

繁体字：探獄

意思：（探狱，探狱）
探监。
  ▶洪深《歌女红牡丹》：“红牡丹探狱，始得其详。”

解释：1.探监。

造句：暂无

读音：tàn yán

繁体字：探研

意思：探讨研究。
  ▶康有为《大同书》戊部第一章：“既摈在人外，则亦卑贱自安，不复讲求政事，探研文学。”
  ▶范文澜·蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第三节：“东晋玄学家探研佛理，比西晋更为普遍和深入。”

解释：1.探讨研究。

造句：暂无

读音：tàn yì

繁体字：探繹

意思：（探绎，探绎）
探索演绎。
  ▶郭沫若《文艺论集•波斯诗人莪默伽亚谟》：“莪默居于纳霞堡以至于死，一生之中忙于各种知识之探绎。”

解释：1.探索演绎。

造句：暂无

读音：tàn yuán

繁体字：探元

意思：探求玄理。元，同“玄”。
  ▶唐·陈子昂《感遇》诗之三六：“探元观群化，遗世从云螭。”
  ▶明·高启《与王隐君宿宁贞道馆》诗：“语化众妙归，探元万缘穷。”

解释：1.探求玄理。元，同\"玄\"。

造句：暂无

读音：tàn yú

繁体字：探魚

意思：（探鱼，探鱼）
河豚鱼的别名。

解释：1.河豚鱼的别名。

造句：垂直回声探鱼仪通用技术条件探鱼仪工作频率分配及其防止声波干扰技术条件

读音：tàn yì

繁体字：探意

意思：探求本意。
  ▶《汉书•王嘉传》：“圣王断狱，必先原心定罪，探意立情。”
  ▶《魏书•礼志二》：“然持论有深浅，析义有精浮，故令传记虽一，而探意乖舛。”

解释：1.探求本意。

造句：暂无

读音：tàn yè

繁体字：探業

意思：（探业，探业）
方言。听话。
  ▶清·蒲松龄《穷叹词》：“孩子绝不探业，老婆更不通情。”
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探业
 订讹条目
方言。犹满足；知足。
▶《醒世姻缘传》第九五回：“我把好衣服与你穿，好饭食与你吃，一月之内，许汉子合你睡两三遭。这是上一等的相处。你要不十分探业，我当臭屎似的丢着你。”

解释：1.方言。听话。

造句：暂无

读音：tàn yǒng

繁体字：嘆詠

意思：（叹咏，叹咏）
吟咏。
  ▶宋·苏舜钦《老莱子》诗：“搏膺念之子，叹咏形诸诗。”
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叹咏
 补义条目
赞颂。
▶《普曜经·坐树下观犁品》：“时有外学五百神仙，飞行虚空，从南至北，欲越丛树，不能得过，定住不前，遥见菩萨，因共叹咏，观身功勋，其德巍巍，犹如须弥大金刚山。”

解释：1.吟咏。

造句：暂无

读音：tàn yà

繁体字：嘆訝

意思：（叹讶，叹讶）
惊叹。
  ▶明·沈德符《野获编•禨祥•雨血》：“途中遇雨，沾衣履尽作血色，比至马斋中，方叹讶间，天宇陡黑，对面不辨。”

解释：1.惊叹。

造句：国主像，人物俨雅，再三叹讶。”杜叹讶，因题诗曰：“家在城南杜曲傍，两枝仙桂一时芳。的画像，“见其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。