引用解释 1.传说 李白 曾为 唐玄宗 起草答 渤海国 可毒书，后世称为“吓蛮书”。 元 王伯成 《贬夜郎》第一折：“那里是樽前误草吓蛮书，便是我醉中纳了风魔状。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“ 李白 左手将鬚一拂，右手举起 中山 兔颖，向五花牋上，手不停挥，须臾，草就吓蛮书。” 2.泛指恐吓异族的文书。 清 黄遵宪 《流求歌》：“归化虽编 归汉里 ，畏威终奉吓蛮书。” 读音：xià mán shū |
解释 ◎ 席梦思 xímèngsī [spring mattress]张簧床垫 读音：xí mèng sī |
引用解释 勘察墓地以卜吉凶的方法。 宋 何薳 《春渚纪闻·张鬼灵相墓术》：“ 张鬼灵 ， 三衢 人，其父使从里人学相墓术，忽自有悟见，因以 鬼灵 为名。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷八：“相墓术相传始於 郭璞 。” 读音：xiāng mù shù |
引用解释 1.称再传弟子。 清 梁章鉅 《称谓录·小门生》：“《七修类稿》以弟子復传於人为门生，是则今之小门生耶？” 2. 清 时考试中式者的座师的座师为太老师，中式者为太老师的小门生。 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“余与 庄 君 念农 先往，大呼而入曰：‘太老师来捉小门生矣！’彼此大笑。”此“小门生”指 储师轼 。 储 为 袁枚 门生 李英 的门生。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·朱封翁》：“ 宝应 朱武曹 先生 彬 ，余师 文定公 之尊人也……举孝廉，官学博。时 文定公 已通显矣，督学使者非年家子即小门生。” 读音：xiǎo mén shēng |
引用解释 唐太宗 对 虞世南 的美称。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 太宗 尝出行，有司请载副书以从，上曰：‘不须。 虞世南 在此，行祕书也。’”后用以泛称博闻强记的人。 宋 赵蕃 《寄孙子进昆仲》诗：“大 孙 行祕书，今古靡不观。” 清 赵翼 《偶有遗忘问之稚存辄录示原委》诗：“快哉得此行祕书，读万卷如为我旧。”亦省称“ 行祕 ”。 清 钮琇 《觚賸·自序》：“入 燕 都而怀故国，记览梦华；登 梁 苑而晤名贤，书携行祕。” 读音：xíng mì shū |
引用解释 1.梵语sumeru的译音。或译为 须弥楼 、 修迷卢 、 苏迷卢 等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古 印度 神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为 帝释天 所居，山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》：“《长阿含》并《起世因本经》等云：四洲地心，即 须弥山 。此山有八山遶外，有大铁围山，周迴围绕，并一日月昼夜回转照四天下。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“释氏书言， 须弥山 南面有阎扶树，月过，树影入月中。”《封神演义》第七三回：“非铜非铁又非钢，曾在 须弥山 下藏。” 清 昭槤 《啸亭续录·佛言须弥山》：“佛经言 须弥山 高数万由旬，日月绕山周行，为其峯影所蔽，遂分昼夜。”亦省称“ 须弥 ”。 宋 苏轼 《观湖》诗之一：“ 须弥 有顶低垂日， 兜率 无根下戴鼇。” 清 姚鼐 《题＜四更山吐月图＞》诗：“环海世界中 须弥 ，光明隐蔽行两规。” 2.指 喜马拉雅山 。 康有为 有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。 读音：xū mí shān |
引用解释 见“ 续命缕 ”。 读音：xù mìng sī |
引用解释 旧称学塾的启蒙老师。也叫塾师。 明 李贽 《豫约·感慨平生》：“幼时不必言，从训蒙师时又不必言。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·谳狱引律同而不同》：“其对面有楼翼然，一年少女子适俯窗下窥，训蒙师仰首见之。” 读音：xùn méng shī |
读音：shà mén shì 词语解释⒈ 在福建省东南沿海、鹰厦铁路终点。明代在厦门岛上筑城，1933年设市。1956年海堤筑成之后与大陆相连。人口66.9万（1995年）。厦门港港阔水深，是中国东南沿海的重要港口之一。1980年辟设经济特区。名胜古迹有鼓浪屿、南普陀、万石山、集美鳌园等。有厦门大学等高等学校。 |