读音： 繁体字：現世報 英语：retribution in this life 意思：1.犹现报。 2.詈词，谓现世即得恶报的坏人。指倒霉的人。 近义词： 因果、果报 解释：1.犹现报。 2.詈词，谓现世即得恶报的坏人。指倒霉的人。 造句： |
引用解释 犹献世包。 明 佘翘 《量江记》第二七折：“你岂不知，一代起一代倒，好爷养出献世宝也罢，我一人计策有限，扯起招贤旗来，但有献计的着他进来。” 克非 《春潮急》四十：“ 二悍子 冒了大火，一跳板凳高：‘哟！你硬是给老子当不完的献世宝，丢不完的丑呀！’” 读音：xiàn shì bǎo |
引用解释 指出丑、丢脸的人。《金瓶梅词话》第七八回：“没轿子钱，不要来。料他家也没少你这个穷亲戚，休要做打嘴的献世包。” 读音：xiàn shì bāo |
引用解释 指不成器的人。《儒林外史》第三回：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼。” 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“现世宝，现世宝，你看又不中看，吃又不中吃。为什么不早些死了。” 沙汀 《在祠堂里》：“她不疯，养出他妈这样一个现世宝来。” 读音：xiàn shì bǎo |
引用解释 现报。《初刻拍案惊奇》卷二四：“前日这老道硬来求亲时，我们只怪他不揣，岂知是个妖魔？今日也现时报了。” 读音：xiàn shí bào |
引用解释 见“ 峴山碑 ”。 读音：xiàn shǒu bēi |
引用解释 晋 羊祜 任 襄阳 太守，有政绩。后人以其常游 岘山 ，故于 岘山 立碑纪念，称“峴山碑”。《晋书·羊祜传》：“ 襄阳 百姓於 峴山 祜 平生游憩之所建碑立庙，岁时饗祭焉。望其碑者莫不流涕， 杜预 因名为堕泪碑。” 唐 李涉 《过襄阳寄上于司空頔》诗：“歇马独来寻故事，逢人唯説 峴山 碑。”亦称“ 峴首碑 ”。 唐 李商隐 《泪》诗：“ 湘江 竹上痕无限， 峴首碑 前洒几多。” 明 袁宏道 《又赠朗哉仍用前韵》：“ 铜鞮陌 上穿花出， 峴首碑 前枕石眠。” 读音：xiàn shān bēi |
引用解释 谓今生做了缺德事，现世便得到恶报。多用为詈词。《醒世姻缘传》第二七回：“见世报的老砍头的！做秀才时不怕天不怕地的，做了官倒怕起人来了！” 读音：xiàn shì bào |
引用解释 指男女相思所引起的烦恼、郁闷，以至憔悴、瘦损等现象。 宋 洪迈 《夷坚丁志·孙五哥》：“世俗所言相思病，有之否？我比日厌厌不聊赖，肠皆掣痛如寸截，必以此死。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“休道这生，年纪儿后生，恰学害相思病。”《警世通言·陈可常端阳仙化》：“可知道这秃驴词内都有赏‘新荷’之句，他不是害什么心病，是害的相思病。” 沈从文 《主妇集·王谢子弟》：“ 湘云 这小孩子，真是害了相思病。” 读音：xiāng sī bìng |
引用解释 祭祀用的一种蜡烛，长二寸余。较长者叫做“大双包”。《儿女英雄传》第二一回：“外面早有山上山下远村近邻的许多老少男女都来上祭；也有拿陌纸钱来的……还有买对小双包蜡，打着箍高香，一定要点上了蜡烛香才磕头的。” 读音：xiǎo shuāng bāo |
引用解释 血崩的俗称。《红楼梦》第七二回：“﹝ 平儿 ﹞説道：‘只从上月行了经之后，这一个月，竟沥沥淅淅的没有止住，这可是大病不是？’ 鸳鸯 听了，忙答应道：‘噯哟！依这么説，可不成了血山崩了吗？’”参见“ 血崩 ”。 读音：xuè shān bēng |