拼音缩写是「xw」的词(547)

读音：xiàng wàng

繁体字：曏望

解释：1.向慕想望。

造句：

读音：xiàng wǎn

繁体字：曏晩

解释：1.傍晚。

造句：

读音：xiàng wài

繁体字：曏外

英语：forth

意思：
 1.朝外面。
  ▶宋·朱熹《与刘子澄书》：“近觉向来为学，实有向外浮泛之弊。不惟自误，而误人亦不少。”
 
 2.以外；开外。
  ▶元·关汉卿《窦娥冤》第一摺：“美妇人我见过万千向外，不似这小妮子生得十分惫赖。”

解释：1.朝外面。 2.以外;开外。

详细释义：1.朝向外面。如：『他不安于室，一天到晚向外跑。』
2.以外?开外。元?关汉卿?窦娥冤?第一折：『美妇人我见过万千向外，不似这小妮 子生得十分惫赖。』

造句：新建的港口已向外轮开放。“保证不向外传，行吗？”他们也不大愿意向外人讲。他们向外伸出浆用力划船。他生拉硬

例句：倒八字形上坡一种滑过斜坡的滑雪方法，即使滑橇的末端向外指
A method of climbing a ski slope with the tips of the skis pointed outward.圆形露天剧场蛋形或圆形建筑，在露天的中央场地周围有逐渐向外斜上升的阶梯式座位
An oval or a round structure having tiers of seats rising gradually outward from an open space or arena

读音：xiàng wù

繁体字：曏物

意思：先前之物；原物。
  ▶晋·干宝《搜神记》卷二：“取书纸及绳缕之属投火中，众共视之，见其烧爇了尽。乃拨灰中，举而出之，故向物也。”
  ▶《晋书•郭璞传》：“此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋迅嘶鸣，食如常，不复见向物。”

解释：1.先前之物;原物。

造句：暂无

读音：xiàng wěi

繁体字：象緯

意思：（象纬，象纬）
象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。
  ▶晋·王嘉《拾遗记•殷汤》：“师延者，殷之乐人也。设乐以来，世遵此职。至师延，精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。”
  ▶齐治平注：“象纬，象数谶纬。象数谓龟筮之类；谶纬谓谶录图纬、占验术数之书。”
  ▶唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”
  ▶仇兆鰲注：“象纬，星象经纬也。”<

解释：1.象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。

造句：十六卷至二十八卷为象纬历算。万锺有《象纬汇编》，已著录。’盖言象纬森罗，得失无所遁也。”齐治平注：“象纬，象数谶纬

读音：xiàng wèi

繁体字：象魏

意思：
 1.古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。
  ▶《周礼•天官•太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃县治象之法于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。”
  ▶郑玄注引郑司农曰：“象魏，阙也。”
  ▶贾公彦疏：“郑司农云：‘象魏，阙也’者，周公谓之象魏，雉门之外，两观阙高魏魏然，孔子谓之观。”
  ▶唐·杨炯《少室少

解释：1.古代天子﹑诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫\"阙\"或\"观\"，为悬示教令的地方。 2.借指宫室，朝廷。

造句：建象魏之两观，旌六典之旧章。《广雅》曰：阙，谓之象魏。《左传?哀三年》命藏象魏。英伟，擢颖闾阎，闻名象魏。

读音：xiàng wǎng

繁体字：象罔

意思：
 1.亦作“象网”。
  ▶《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。
  ▶《庄子•天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。”一本作“罔象”。
  ▶王先谦集解引宣颖曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。
  ▶唐·赵嘏《成名年献座主僕射兼呈同年》诗：“

解释：1.亦作\"象网\"。《庄子》寓言中的人物‖无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》\"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。\"一本作\"罔象\"。王先谦集解引宣颖曰似有象而实无，盖无心之谓◇用为典故。 2.不真切;凝不清。

造句：异哉玄珠，象罔得之乎（4）！象罔出而侮人兮，螭蜃过而垂延。足前巫山直，象罔指终航。鸾不纲罗寒吹外，人方象罔壤歌时。

读音：xiàng wǔ

繁体字：象舞

意思：周代摹拟用兵时的击刺动作，以象徵其武功的一种乐舞。
  ▶《诗•周颂•维清序》：“《维清》，奏象舞也。”
  ▶孔颖达疏：“《维清》诗者，奏象舞之歌乐也。谓文王时有击刺之法，武王作乐，象而为舞，号其乐曰象舞。”
  ▶马瑞辰通释：“舞、武古通用。象舞，蔡邕《独断》作‘象武’，盖以象文王之成功也。作‘舞’者，通借字耳。”
  ▶宋·欧阳修《晋祠》诗：“惟存祖宗圣功业，

解释：1.周代摹拟用兵时的击刺动作，以象征其武功的一种乐舞。

详细释义：1.大象表演的舞蹈。匡卣：『佳（唯）四月初吉甲午，懿王才（在）射庐，乍（作）象舞。』
2.乐曲名。文王时有击刺之法，武王仿效而为舞，称其舞乐为象舞。诗经．周颂．维清．序：『维清，奏象舞也』孔颖达．正义：『谓文王时有击刺之法，武王作乐，象而为舞，号其乐曰象舞。』

造句：则武王制象舞时，殆未必有诗。《诗?周颂序》维?奏象舞也。王象午(1898?1941)又名象舞，字?生。《象》有舞，故云《象舞

读音：xiàng wài

繁体字：象外

英语：idea outside

意思：
 1.犹物外，物象之外。
  ▶晋·孙绰《游天臺山赋》：“散以象外之说，畅以无生之篇。”
  ▶《三国志•魏志•荀恽传》“诜弟顗，咸熙中为司空”裴松之注引晋·孙盛《晋阳秋》：“斯则象外之意，繫表之言，固薀而不出矣。”
  ▶元·辛文房《唐才子传•韦应物》：“所居必焚香扫地而坐，冥心象外。”
 
 2.谓尘世之外。
  ▶唐·钱起《过瑞龙观道

解释：1.犹物外，物象之外。 2.谓尘世之外。 3.谓写诗比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。

详细释义：超越现象之外。文选．孙绰．游天台山赋：『散以象外之说，畅以无生之篇。』

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读音：xiàng wù

繁体字：象物

意思：
 1.谓取法于物象；描摹物象。
  ▶《左传•宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。”
  ▶杜预注：“象所图物，着之于鼎。”
  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•才略》：“荀况学宗，而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。”
  ▶唐·韩愈《谢自然诗》：“余闻古夏后，象物知神姦。”
  ▶清·侯方域《南省试

解释：1.谓取法于物象;描摹物象。 2.指画有各类不同物象的旗帜。 3.指麟﹑凤﹑龟﹑龙四灵。

详细释义：1.麟、凤、龟、龙四种灵物。周礼．春官．大司乐：『六变而致象物及天神。』郑玄．注：『象物，有象在天，所谓四灵者，天地之神。四灵之知，非德至和则不至，礼运曰：「何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。」』
2.取法天地间的物象。国语．周语下：『厘改制量，象物天地。』

造句：暂无

读音：xiàng wǎng

繁体字：象網

意思：见“象罔”。

解释：1.见\"象罔\"。

造句：暂无

读音：xiàng wéi

繁体字：象為

意思：（象为，象为）
谓作为徵象而显现。
  ▶汉·王充《论衡•无形》：“且物之变随气。若应政治，有所象为，非天所欲寿长之故，变易其形也；又非得神草珍药食之而变化也。”

解释：1.谓作为征象而显现。

造句：暂无

读音：xiàng wáng

繁体字：象王

意思：
 1.象中之王。佛经中常用以比喻佛的进退威仪。
  ▶《法苑珠林》卷十五引《胜天王经》：“二十七，进止如象王；二十八，容仪如师子王；二十九，行步如鹅王。”
 
 2.佛教语。喻佛或菩萨。
  ▶《涅槃经》卷二三：“是大涅槃，唯大象王能象其底。大象王者，谓诸佛也。”
  ▶唐·李峤《洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“以牺帝龙颜之相，谒象王螺髻之容。

解释：1.象中之王。佛经中常用以比喻佛的进退威仪。 2.佛教语。喻佛或菩萨。 3.引申为像佛那样救世的人。

造句：是如来修菩萨行时为六牙象王。是处又有帝释临战所乘象王。starkissBj声音和唱法都很象王若琳。又梦普贤乘白象王

读音：xiāo wǔ

繁体字：驍武

意思：（骁武，骁武）

 1.勇勐威武。
  ▶《后汉书•吕布传》：“吕布字奉先，五原·九原人也。以弓马骁武给并州。”
  ▶《隋书•郭衍传》：“衍少骁武，善骑射。”
  ▶《新五代史•吴世家论》：“行密（杨行密）起于盗贼，其下皆骁武雄暴，而乐为之用者，以此也。”
 
 2.勇勐威武的人。
  ▶《花城》1981年第2期：“在这个骁武统治的

解释：1.勇猛威武。 2.勇猛威武的人。

造句：暂无

读音：xiāo wèi

繁体字：驍衛

意思：（骁卫，骁卫）
古代武官名。
  ▶汉有骁卫将军，东汉改为骁骑。
  ▶晋领营兵，兼统宿卫。
  ▶南朝·梁置左右骁骑。
  ▶隋改置左右骁卫府，为禁卫军之一。
  ▶唐·宋因之，而去“府”字，设上将军、大将军、将军等官。
  ▶金·元皆无。参阅《通典•职官十》、《续通典•职官十》。

解释：1.古代武官名『有骁卫将军，东汉改为骁骑。晋领营兵，兼统宿卫。南朝梁置左右骁骑。隋改置左右骁卫府，为禁卫军之一。唐宋因之，而去\"府\"字，设上将军﹑大将军﹑将军等官。金元皆无。参阅《通典．职官十》﹑《续通典．职官十》。

详细释义：1.旧时称防卫首都或宫廷的军队。晋书?卷二十四?职官志：『武帝初省，使中军将军羊佑统二卫、前、后、左、右、骁卫等营，即领军之任也。』
2.古时武官的名号。

造句：暂无

读音：xiāo wù

繁体字：囂務

意思：（嚣务，嚣务）
烦杂的俗务。
  ▶《北史•卢思道传》：“洪河之湄，沃野弥望，嚣务既屏，鱼鸟为邻。”

解释：1.烦杂的俗务。

造句：暂无

读音：xiāo wài

繁体字：囂外

意思：（嚣外，嚣外）
尘世之外。
  ▶《太平广记》卷四六一引《元道康》：“海内栖隐，尽名誉耳，独卿知道，卓然嚣外，所以神祇敬属，万灵归德。”

解释：1.尘世之外。

造句：悠然迥出尘嚣外，垂老犹矜兴味存。借门游方士,焉测尘嚣外。借问游方士，焉测尘嚣外？借问游方士，焉测尘嚣外。

读音：xiāo wàng

繁体字：囂妄

意思：（嚣妄，嚣妄）
狂妄。
  ▶柳亚子《胡寄尘诗序》：“夫人心风俗之既坏，即工诗何益？而况其背谬嚣妄，如畏庐所言者耶？”

解释：1.狂妄。

造句：暂无

读音：xiāo wén

繁体字：囂聞

意思：（嚣闻，嚣闻）
尘俗之誉。
  ▶唐·孟郊《立德新居》诗之二：“厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。”

解释：1.尘俗之誉。

造句：暂无

读音：xiāo wù

繁体字：歊霧

意思：（歊雾，歊雾）
升腾的雾气。

造句：暂无

读音：xuē wáng

繁体字：削亡

意思：衰亡。
  ▶《管子•法法》：“国无以小与不幸而削亡者。”
  ▶清·马建忠《巴黎复友人书》：“徒守此千百年前玛奥买所着《高朗》一书，欲以应夫千百年后世道之变，无惑乎日就削亡，徒为天下后世多一泥古不通之龟鑑。”
  ▶梁启超《史记货殖列传今义》：“朝鲜之人最俭，人持两钱可以度日，而国卒以削亡。”

解释：1.衰亡。

造句：?法法》：“国无以小与不幸而削亡者。后乎此者，二萧、陈氏无尺土之展，而浸以削亡。”梁启超《史记货殖列传今义》：“朝鲜之人最俭，人持两钱可以度日，而国卒以削亡。它不仅起到连接场线与