引用解释 1. 中国 禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 达摩 者，本 天竺 王子，以护国出家，入南海，得禪宗妙法，云自 释迦 相传，有衣钵为记，世相付授。” 2.泛指一般师徒间学艺上的继承。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·贡举》：“ 和鲁公 凝 ， 梁 贞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第， 后唐 长兴 四年知贡举，独爱 范鲁公 质 程文，语 范 曰：‘君文合在第一，暂屈居第十三人；用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰：‘从此庙堂添故事，登庸衣鉢尽相传。’”《文明小史》第六十回：“将来谈《文明小史》的，或者有取法诸公之处，薪火不絶，衣鉢相传，怕不供诸君的长生禄位么？” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其所以衣鉢相传，为 希 学之正统者，盖有由也。” 读音：yī bō xiāng chuán 近义词：口传心授 |
引用解释 称妇女所乘油壁车。 宋 晏殊 《寓意》诗：“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。” 明 刘基 《霜叶飞·七夕》词：“盼油壁香车，驾了踟蹰，欲上频回顾。”参见“ 油壁车 ”。 读音：yóu bì xiāng chē |
引用解释 “鷸蚌相持，渔人得利”的省语。 元 尚仲贤 《气英布》第二折：“权待他鷸蚌相持俱毙日，也等喒渔人含笑再中兴。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“ 李都管 本欲唆 孙寡妇 、 裴九老 两家与 刘秉义 讲嘴，鷸蚌相持，自己渔人得利。” 读音：yù bàng xiāng chí |