引用解释 1.谓谨守优良的成法。《史记·屈原贾生列传》：“章画职墨兮，前度未改。” 裴駰 集解：“言工明於所画，念其绳墨，修前人之法，不易其道，则曲木直而恶木好。”按，《楚辞·九章·怀沙》作“志墨”。 王逸 注：“志，念也。” 2.谓法度、准则。犹绳墨。 章炳麟 《与邓实书》：“向作《訄书》，文实閎雅，篋中所藏，视此者亦数十首，盖博而有约，文不奄质，以是为文章职墨，流俗或未之好也。” 读音：zhí mò |
引用解释 任职听命。《后汉书·刘玄传论》：“ 汉 起，驱轻黠乌合之众，不当天下万分之一，而旌旃之所撝及，书文之所通被，莫不折戈顿顙，争受职命。” 读音：zhí mìng |
引用解释 殴伤面部。 宋 计有功 《唐诗纪事·段成式》：“ 光风亭 夜宴，妓有醉殴者。 温飞卿 曰：‘若状此便可以疻面对捽胡。’ 成式 乃曰：‘捽胡云彩落，疻面月痕消。’” 读音：zhǐ miàn |
解释 ◎ 指目 zhǐmù [point by hand and look with eyes] 用手指,用眼看 指目陈胜。——《史记·陈涉世家》 指目牵引。——唐· 柳宗元《柳河东集》 引用解释 1.手指而目视之。语本《礼记·大学》：“ 曾子 曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’”后以“指目”谓众所注视或从所指责。《史记·陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目 陈胜 。”《新唐书·王承元传》：“年十六，劝 承宗 亟引兵共讨 李师道 ， 承宗 少之，不用。然军中往往指目之。”《新唐书·奸臣传下·卢杞》：“士议譁沸，皆指目 杞 ，帝始寤，贬为 新州 司马。” 宋 司马光 《辞接续支俸札子》：“而使臣违先事之义，重素餐之罪，四海指目，何以自安？” 清 陆以湉 《冷庐杂识·郑峚阳》：“公卿之贤者仪部眷一妾，其夫人不能容，仪部遂挟妾以出，流转僧寺，颇为人指目。” 2.引申为瞩目。 蔡元培 《五十年来中国之哲学》：“ 中国 哲学，可以指目的，止有三时期。” 读音：zhǐ mù |
解释 ◎ 指名 zhǐmíng [name] 指出名字 我可以指名介绍这些先生们吗 引用解释 1.犹知名；著名。谓其人之名受人注意。《史记·项羽本纪》：“不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。”《三国志·魏志·田畴传》：“今道路阻絶，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名。愿以私行，期於得达而已。” 2.犹知名；著名。谓诗文、技艺等受人注意。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷六：“ 沉归愚 《金陵怀古》，为集中指名之作，其第一首与 曹能始 作雷同，而音节气味，远逊 曹 作。” 3.指出姓名。《宋书·武帝纪下》：“自今有厝意者，皆当指名其人。” 巴金 《灭亡》第十六章：“听说他要指名捉拿我。” 4.指出罪名。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“虽然国恩宏贷，无所指名。臣内省於心，有靦面颜。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·黑白传》：“ 文敏 闻，怒甚，奈欲治之而无可指名。” 读音：zhǐ míng |
解释 ◎ 指明 zhǐmíng [indicate] 明白指示 指明出处 引用解释 指点明白。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 建信 委輅，被褐献宝。指明 周 汉 ，銓时论道。” 章炳麟 《文学说例》：“今世纪为进步发见之时代，有新事物，诚非新造语不足指明。” 读音：zhǐ míng |
引用解释 1. 战国 时名家 公孙龙 提出“物莫非指，而指非指”、“白马非马”等命题，讨论名与实之间的关系。《庄子·齐物论》则谓“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也，以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”谓世界是一个统一体，应各任自然，不分彼此、是非、长短、多少。后遂以“指马”为争辩是非、差别的代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之諭，未知孰是。” 2.见“ 指鹿为马 ”。 读音：zhǐ mǎ |
引用解释 犹解惑。谓指点使不迷惑。 宋 欧阳修 《再和圣俞见答》：“嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“非吾师指迷，实不悟此。” 明 袁庆麟 《＜朱子晚年定论＞跋》：“是编特为之指迷耳。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·朱笠亭说诗》：“弁言一则，尤足为后学指迷。” 读音：zhǐ mí |
引用解释 按印在契约、证件、单据等上面的指纹。参阅 清 汤右曾 《谈徵·事部·指摹手摹》。 读音：zhǐ mó 近义词：手印 |
解释 ◎ 纸马,纸马儿 zhǐmǎ,zhǐmǎr (1) [paper horse burned at funeral for use in the nether world]∶印有神像供祭祀时焚化用的纸片 (2) [paper men, carriage and horse for superstitution]〈方〉∶用纸糊成的人、车、马等,迷信的人祭祀时用来焚化 引用解释 旧俗祭祀时所用的神像纸，祭毕随即焚化。古代祭祀用牲币， 秦 俗用马，后演变为用木马。 唐 王璵 以纸为币，用纸马以祀鬼神。后世刻板以五色纸印神佛像出售，名曰纸马。或谓旧时所绘神像，皆画马其上，以为神佛乘骑之用，故称纸马。又称甲马。 唐 谷神子 《博异志·王昌龄》：“见舟人言，乃命使賫酒脯、纸马献於大王。”《西游记》第四八回：“﹝ 陈澄 等﹞祝罢，烧了纸马，各回本宅不题。”《儒林外史》第二八回：“小的送这三牲纸马，到坟上烧纸去。”《儿女英雄传》第二三回：“一进二门，当院里早预备下香烛，吉祥纸马。”参阅《旧唐书·王璵传》、 清 王棠 《知新录》卷八、 清 赵翼 《陔馀丛考·纸马》。 读音：zhǐ mǎ |
引用解释 用易于引火的纸搓成的细纸卷，点着后一吹即燃，多作点火、燃水烟之用。《老残游记》第六回：“﹝店家﹞把灯放下，手指缝里夹了个纸煤子，吹了好几吹，才吹着。”《天雨花》第二回：“他自己下牀，暗中摸了火石，敲着纸煤，点了残烛。” 读音：zhǐ méi |
引用解释 即纸煤。 张天翼 《万仞约》：“﹝ 闵九爷 ﹞这么等了会儿，就去吹他的纸媒：‘忽！忽！’”参见“ 纸煤 ”。 读音：zhǐ méi |
引用解释 1.纸和墨。书写用具。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“岁时但贡纸墨而已。”《宣和书谱·陶弘景》：“无纸墨则至於以荻画灰。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“余入奠，见纸墨丛残，家僮殯殮，为之泣下。” 2.借指文字。 晋 陶潜 《饮酒》诗序：“既醉之后，輒题数句自娱，纸墨遂多。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“臣不敢尽具之纸墨。” 田北湖 《论文章源流》：“穷极口舌之形容，不逮纸墨之委曲。” 读音：zhǐ mò |
引用解释 即纸煤。 沙汀 《困兽记》二一：“ 田畴 更生气了，他猛烈的一下抛去那半段已经燎着他的手指的纸枚。”参见“ 纸煤 ”。 读音：zhǐ méi |
引用解释 1.极贤明。《荀子·正论》：“天下者……至众也，非至明莫之能和。”《汉书·文帝纪》：“昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极也。” 宋 叶适 《国子祭酒李公墓志铭》：“尹言过矣。上至明，岂重 逻 轻尹哉！” 2.以指贤明的君主。 宋 范仲淹 《用天下心为心赋》：“至明在上，无远弗宾。” 3.极光明。 汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》：“天出至明，众知类也，其伏无不炤也。” 读音：zhì míng |
引用解释 极好的谋略。《后汉书·和帝纪》：“阴阳不和，水旱违度， 济 河 之域，凶饉流亡，而未获忠言至谋，所以匡救之策。” 读音：zhì móu |
引用解释 极其微妙。《淮南子·齐俗训》：“朴至大者无形状，道至眇者无度量。故天之圆也不得规，地之方也不得矩。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇，道在其间而莫知其所。” 读音：zhì miǎo |
解释 ◎ 质明 zhìmíng [at dawn] 天刚亮的时候。质,正 质明避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 质明启钥。——清· 方苞《狱中杂记》 引用解释 天刚亮的时候。《仪礼·士冠礼》：“摈者请期，宰告曰：‘质明行事。’” 郑玄 注：“质，正也。宰告曰：‘旦日正明行冠事。’” 南朝 梁元帝 《和刘尚书兼堂斋宫》：“质明摄上宰，詰旦乘軺轩。” 清 方苞 《送李雨苍序》：“昧爽盥沐，质明而涖事临民。” 清 陶炜 《课业馀谈·天》：“质明，正明也。” 读音：zhì míng |
引用解释 见“ 中秘 ”。 亦作“ 中祕 ”。 1.中书省和秘书省的合称。《魏书·伊馛传》：“中祕二省，多诸文士。” 明 李东阳 《送张修撰养正擢佥都御史北巡》诗：“共道臺臣出中秘，不比御史尚书郎。” 2.宫廷珍藏图书文物之所。 宋 晁补之 《齐州谢到任表》：“歷尘中秘之五资，坐守集仙之四库。” 金 元好问 《密公宝章小集》诗：“王家书絶画亦絶，欲与中秘论低昂。” 元 虞集 《题旦景初佥司画》诗：“ 毕宏 韦偃 出中祕， 营丘 北苑 开縢缄。” 读音：zhōng mì |
解释 ◎ 猪苗 zhūmiáo [piglet;pigling] 小猪仔 读音：zhū miáo |
引用解释 1.确定名称、名分。《书·吕刑》：“ 禹 平水土，主名山川。” 孔颖达 疏：“其无名者，皆与作名。”《礼记·大传》：“同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。” 孔颖达 疏：“异姓，谓他姓之女来为己姓之妻，繫夫之亲，主为母妇之名。夫若为父行，则主母名；夫若子行，则主妇名。” 2.当事者或为首者的姓名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 意 家居，詔召问所为治病死生验者几何人也，主名为谁。”《后汉书·郎顗传》：“ 恭陵 火灾，主名未立，多所收捕，备经考毒。” 李贤 注：“立，犹定也。时考问延火者姓名未定也。” 清 钱谦益 《春秋论》之一：“﹝ 赵盾 ﹞反而讨贼，则贼之主名 穿 也；反而不讨贼，则贼之主名 盾 也。” 3.适当的名称、名义。 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“他们是可怜人；不幸上了历史和数目的无意识的圈套，做了无主名的牺牲。” 读音：zhǔ míng |