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拼音缩写是「zs」的词(2242)

  • 读音:zhì shè

    繁体字:質捨

    意思:(质舍,质舍)
    古指当铺。
      ▶范文澜·蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第五节:“﹝唐时﹞柜坊又有僦柜、寄附铺、质库、质舍等名称,类似后世的当铺。”

    造句:ispo china宁为求质舍弃求量。其中,铁质舍利函高度有50厘米,重达100多公斤。有质舍百余处,各以大商主之,岁得利息数百万。殿中银

  • 读音:zhì shì

    繁体字:質誓

    意思:(质誓,质誓)
    盟誓。
      ▶《左传•昭公十六年》:“恃此质誓,故能相保,以至于今。”
      ▶杜预注:“质,盟信也。”

    解释:1.盟誓。

    造句:暂无

  • 读音:zhì shēn

    繁体字:質身

    意思:(质身,质身)
    典押人身。
      ▶《隋书•地理志下》:“父子别业,父贫,乃有质身于子。”
      ▶清·李渔《慎鸾交•雪愤》:“起先写的是借约,后面讨起债来,忽然换做质身文契,说小妇人曾当与他,竟要销去为妾。”

    解释:1.典押人身。

    造句:0~7岁主要用来发展物质身体。绑匪没有在人质身上绑炸药。引爆了一名人质身上的炸弹跟发展物质身体有关的活动称为业报。

  • 读音:zhì shǐ

    繁体字:質使

    意思:(质使,质使)
    作为人质的使者。
      ▶《史记•周本纪》:“公何不与周地,发质使之楚。”
      ▶张守节正义:“质使,令公子及重臣等往楚为质,使秦疑楚,又得不信周也。质,平敌不相负也。”

    造句:这些性质使其可用于治疗癌症。指化学物质使血压升高的作用。高贵的气质使她不能容忍失败。物质使它们不容易受蛛螨伤害。

  • 读音:zhì sè

    繁体字:質澀

    意思:(质涩,质涩)
    形容迟钝纡缓。
      ▶晋·葛洪《抱朴子•行品》:“士有貌望朴悴,容观矬陋,声气雌弱,进止质涩。然而含英怀宝,经明行高。”

    造句:暂无

  • 读音:zhì shěng

    繁体字:質省

    意思:(质省,质省)
    质实省俭。
      ▶《隶释•汉太尉刘宽碑》:“复迁南阳太守,壹行质省简易之教。”

    造句:暂无

  • 读音:zhì sūn

    繁体字:質孫

    意思:(质孙,质孙)
    蒙语jisun译音。意为颜色。
      ▶元代宫廷大宴,预宴者服装都是同样颜色,称“质孙”。
      ▶《元史•舆服志一》:“质孙,汉言一色服也,内庭大宴则服之。”
      ▶清·查慎行《渎山酒海歌》:“侍臣多着质孙衣,天子亲临诈马宴。”
      ▶章闪麟《訄书•订礼俗》:“蒙古朝祭以冠幞,私燕以质孙。”一说,此词源于波斯语jashn,有节日、庆典和御赐服饰

    解释:1.蒙语jisun译音。意为颜色。元代宫廷大宴,预宴者服装都是同样颜色,称\"质孙\"。《元史·舆服志一》\"质孙,汉言一色服也,内庭大宴则服之。\"清查慎行《渎山酒海歌》\"侍臣多着质孙衣,天子亲临诈马宴。\"章炳麟《訄书·订礼俗》\"蒙古朝祭以冠幞,私燕以质孙。\"一说,此词源于波斯语jashn,有节日﹑庆典和御赐服饰之意。参阅韩儒林《元代诈马宴新探》﹑叶奕良《关于中\"质孙服\"等的探讨》。

    造句:明代曳撒服至为质孙服别称。“质孙”是蒙古语“颜色”的音译。。质孙宴就是这样的基础上产生了。“质孙,汉言一色服也。

  • 读音:zhì shā

    繁体字:質沙

    意思:(质沙,质沙)
    古国名。又称宿沙。
      ▶《逸周书•史记》:“昔者,质沙三卿,朝而无礼,君怒而久拘之,譁而弗加,譁卿谋变,质沙以亡。”
      ▶朱右曾校释:“质沙,即宿沙。始煮海为盐,此其后也。”

    解释:1.古国名。又称宿沙。

    造句:暂无

  • 读音:zhì shěn

    繁体字:質審

    意思:(质审,质审)
    质对审讯。
      ▶清·叶梦珠《阅世编•科举五》:“伏乞太宗师、大老爷,亲提严究,并赐拘米汉雯质审情形,按律参处。”
      ▶樊增祥《批李荣春息词》:“现既经该生等恳息,傅有常、马天祥均着勿庸质审。”

    造句:法律状况:正在实质审查之中。(3)发明专利请求实质审查费。监理单位实行资质审批制度。大部分开发公司资质审查不合格。

  • 读音:zhì sè

    繁体字:質色

    意思:(质色,质色)
    质地色泽;质地成色。
      ▶明·冯梦龙《情史•情妖•石妖》:“后遇玉工,出示,剖之得白璧焉。质色非常,因获厚镪。”
      ▶《清会典事例•户部九一•杂赋》:“安化斤砖,广盒千两百两,质色较麤,每斤纳税银六钱。”
      ▶清·俞樾《茶香室续钞•皓纱》:“时尚浮华,反谓质色厚重者为非制。”

    解释:1.质地色泽;质地成色。

    造句:下沉的重质色浆逐渐结块变硬。虹膜-褐色;嘴-上嘴角质色。虹膜褐色;嘴角质色;脚偏粉色。玄文光异墨,素质色如银。

  • 读音:zhì sì

    繁体字:質肆

    意思:(质肆,质肆)
    当铺。
      ▶宋·洪迈《夷坚支志丁•盐城周氏女》:“吴由是启质肆,称贷军卒,不数年,利入万计。”
      ▶清·刘銮《五石瓠•金飞》:“休宁贾人郑汝贤开质肆于上海之新场。”

    造句:”清刘銮《五石瓠?金飞》:“休宁贾人郑汝贤开质肆於上海之新场。宋洪迈《夷坚支志丁?盐城周氏女》:“吴由是启质肆,称贷军卒,不数年,利入万计。世医出身,幼因贫于质肆帮活,夜则灯下苦读,先后达

  • 读音:zhì shì

    繁体字:躓士

    意思:(踬士,踬士)
    不得意的士人。
      ▶《南史•刘之遴传》:“萧咨议踬士,云何能得舂,愿与其米。”

    解释:1.不得意的士人。

    造句:暂无

  • 读音:zhì suí

    繁体字:雉隨

    意思:(雉随,雉随)
    指雉随晋孝子萧芝上朝、下朝事。
      ▶《艺文类聚》卷九十引晋·萧广济《孝子传》:“萧芝至孝,除尚书郎,有雉数十头,饮啄宿止。当上直,送至歧路;下直入门,飞鸣车侧。”后以“雉随”为孝子之典。
      ▶五代·李瀚《蒙求》:“朱博乌集,萧芝雉随。”

    解释:1.指雉随晋孝子萧芝上朝﹑下朝事。《艺文类聚》卷九十引晋萧广济《孝子传》﹕\"萧芝至孝﹐除尚书郎﹐有雉数十头﹐饮啄宿止。当上直﹐送至歧路﹔下直入门﹐飞鸣车侧。\"后以\"雉随\"为孝子之典。

    造句:暂无

  • 读音:zhì shàn

    繁体字:雉扇

    意思:见“雉尾扇”。

    解释:1.见\"雉尾扇\"。

    造句:珠冠耸翠千行列,雉扇交鸾五采分。障扇,也称“雉扇”。雉尾扇亦称雉扇,古仪仗所用的一种障扇。雉扇十二,分左右。

  • 读音:zhì shěng

    繁体字:雉省

    意思:指尚书省。
      ▶宋·梅尧臣《次韵王舍人忆省中小桃寄江学士》:“凤池人忆去年艷,雉省客无今日狂。”参见“雉门车”。

    解释:1.指尚书省。

    造句:暂无

  • 引用解释

    追想;回忆。 宋 李纲 《与潘子贱龙图书》:“近奉詔旨,俾追省当时所施行者为时政记以闻。” 明 陈所闻 《甘州歌·冬闺寄远》曲:“想当初殷勤唱《渭城》,问临歧嘱付,郎曾追省?” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》:“追省,丹桂谁攀, 姮娥 独往,故人千里漫同情。”

    读音:zhuī shěng

  • 引用解释

    校舍。 清 陆以湉 《冷庐杂识·芗畇公挽联》:“鱣舍怡情,看三径香多,省识人如菊淡。 鲤 庭侍养,悵六年吏隐,遽闻《诗》咏《莪》哀。”

    读音:zhān shè

  • 引用解释

    宋 代剧场的奏乐者,即乐工。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二出:“[生白]适来听得一派乐声,不知谁家调弄?[众]烛影摇红。[生]暂藉轧色。[众]有。” 钱南扬 校注:“轧色,当即‘把色’,指奏乐者,轧、把一声之转。《都城纪胜》‘瓦舍众伎’:‘其吹曲破断送者,谓之把色。’”

    读音:zhá sè

  • 解释

    噪声 zàoshēng

    [noise] 在一定环境中不应有而有的声音,一般指嘈杂刺耳的声音

    引用解释

    呼噪之声。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“一士人夜坐纳凉,忽闻屋上有譟声,骇而起视。”

    读音:zào shēng

  • 引用解释

    唆人起哄。 唐 白居易 《唐故武昌军节度处置等使河南元公墓志铭并序》:“先是不快者乘其便相噪嗾,坐公专达作威,黜为 江陵 士曹掾。”

    读音:zào sǒu

  • 解释

    灶神 zàoshén

    [kitchen god] 迷信的人在锅灶边供奉的认为能掌管一家祸福的神

    引用解释

    旧俗供于灶上的神。传说灶神于农历腊月二十三日至除夕上天陈报人家善恶。《庄子·达生》“灶有 髻 ” 唐 成玄英 疏:“灶神,其状如美女,著赤衣,名 髻 也。” 汉 应劭 《风俗通·祀典·灶神》:“《周礼》説:‘ 顓頊氏 有子曰 黎 ,为 祝融 ,祀以为灶神。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》:“灶神名 隗 ,状如美女。又姓 张 名 单 ,字 子郭 。夫人字 卿忌 ……一曰名 壤子 也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·乱岁》:“廿五至除夕传为乱岁日。因灶神已上天,除夕方旋驾,诸兇煞俱不用事,多於此五日内婚嫁,谓之百无禁忌。”

    读音:zào shén

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