恬:安静。风平浪静。比喻十分平静 |
指穿着破衣,驾着柴车,开发山林,形容开创者的艰辛 |
每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查 |
迷途:迷失道路;返:回来。迷失了道路;知道后改到正路上来。比喻犯了错误后;知道改正。 |
首:头;是:指示代词;起提前受事成分的作用;瞻:往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。 |
名:名次;前茅:春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗;行军时拿着走在队伍的前面;作为报警的信号;故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。 |
民众负担沉重,痛苦得活不下去。 |
百姓安居,年成很好。 |
周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。 |
邦:国家。人民是立国之本 |
佛教语,辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽 |
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
见“草庐三顾” |
南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎?”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危,即将覆灭。 |
战国楚宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。 |
秣:喂;利:锋利。磨好兵器,喂饱战马。形容准备战斗 |
面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。 |
教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱,因而能够奋勇向前,杀敌取胜。 |
此:代词;指敌人;朝食:吃早饭。意思是消灭了这伙敌人再吃早饭。表示消灭敌人的急切心情或对敌人的仇恨蔑视。 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
拱:两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。 |