| 本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。 |
| 来客多得如聚集的云层。形容客人多。 |
| 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 |
| 仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。 |
| 比喻毫无顾忌。《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。” |
| 补苴：补缀；弥缝；罅：孔隙。修补好裂缝和漏洞。原指弥补儒家学说的缺欠和不足。后泛指弥补文章、理论中的缺陷和漏洞。 |
| 犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 |
| 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。 |
| 报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。 |
| 沉着镇静，神态自若 |
| 怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。 |
| 尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。 |
| 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 |
| 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 |
| 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。 |
| 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。 |
| 重：重战；整：整顿；整治；旗鼓：古代作战时用来发号令的旌旗和战鼓；用以代表军事力量。比喻失败或受挫后；重新整顿组织力量；准备再干。也作“重振旗鼓”。 |
| 重：再一次；温：复习。重新经历旧日的梦境。比喻再次经历或回忆以前美好的事情或情境。也作“旧梦重温”。 |
| 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任 |
| 指做事匆促忙碌 |
| 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |