| 指在契约或供词上捺指模和签押。 |
| 五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者 |
| 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。 |
| 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。 |
| 浮云：飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。 |
| 南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”后以“孤鸾照镜”比喻无 |
| 沉：沉着；机：形势。仔细观察事物变化的迹象，沉着把握事物发展的契机 |
| 佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。 |
| 涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。 |
| 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。 |
| 佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。 |
| 顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或家里的忧患 |
| 指由眼前景象触发某种情绪、感想 |
| 经过长久的考查验证 |
| 谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而 |
| 见“金石之交”。 |
| 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。 |
| 怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。 |
| 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。 |
| 操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。 |