| 杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。 |
| 南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心 |
| 形容翻脸不认人，不讲情谊 |
| 发愤：决心努力；图：谋求。下定决心努力谋求强盛。 |
| 光大：使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。 |
| 反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。 |
| 一分一秒的时间都要争夺过来。形容做事的时间抓得很紧。 |
| 风雨侵袭。原指风雨对花木的摧残或建筑物侵蚀。比喻某种力量的打击或锻炼考验。 |
| 奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。 |
| 奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。 |
| 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。 |
| 付：交给；之：它；炬：火把；一炬：一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
| 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 |
| 原指没有抓住兽类，反而被它咬了一口。比喻遭到指责的人强词夺理反过来攻击指责他的人 |
| 废物：无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用 |
| 愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为 |
| 付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃 |
| 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。 |
| 攀：攀登。高得无法攀登。形容很难达到。也形容高高在上；难以亲近。 |
| 把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
| 指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。 |