| 与大家相比，大不一样。 |
| 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。 |
| 超越凡俗，离开尘世。 |
| 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 |
| 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。 |
| 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。 |
| 重：重战；整：整顿；整治；旗鼓：古代作战时用来发号令的旌旗和战鼓；用以代表军事力量。比喻失败或受挫后；重新整顿组织力量；准备再干。也作“重振旗鼓”。 |
| 入迷到呆傻的程度，有些执迷不悟 |
| 妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争闲气，为功名将命亏……常言道才广妨身，官高害已。” |
| 谓触及某一事物而生出机悟。 |
| 谓不知所说出自何书，有无根据。 |
| 按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需 |
| 谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。 |
| 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。 |
| 侧：不正；艳：艳丽。文词艳丽而流于轻佻 |
| 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。 |
| 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。 |
| 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。 |
| 发：启发；省：醒悟。启发人们深思而有所醒悟。 |
| 翻然：很快而彻底地改变。形容转变很快；很彻底；进步很大。 |