见“杀一儆百”。 |
分辨不出正确与错误 |
度:制度,法度。赏赐没有法度 |
佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经 三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来 |
《史记 鲁世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我于天下亦不贱矣,然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。 |
见“神奸巨蠹”。 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
见“铁树开花”。 |
天道:天理;昭彰:明显。指老天能主持公道,善恶报应分明 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔,洗。 |
固:牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。 |
指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。 |
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。 |
谓凡事没有始终平直而不遇险阻的。 |
阋:争吵;阋墙:兄弟相争于内;御侮:抵御外敌。比喻虽有内部争吵,仍能一致对外。 |
能够吃菜根过日子。形容能忍受艰苦的生活 |
比喻无缘无故地遭受祸害。 |
警:警戒;警告。惩罚一人以警戒众人。 |
欲:想要;擒:捕捉;故:故意;特地;纵:放开。想要捉住他;故意先放开他。比喻为了更好地控制别人;先故意放开他;使他放松戒备;或充分暴露;然后再下手。 |
备:防备;患:患难;灾祸。事先有防备就可能避免灾祸。 |