| 触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。 |
| 此：这；这个；彼：那；那个；伏：低下去。这里起来；那里下去。形容联系紧密；互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。 |
| 草草：草率；马虎；了：了结；结束。草率地把事结束了。也作“草率了事”、“草草完事”。 |
| 有才能而不显示出来。 |
| 锷：剑刃。比喻人不露锋芒。《野叟曝言》一三回：“大智若愚，大勇若怯，不是要埋冤他，正深爱着他，要他藏锋敛锷，以成大器。” |
| 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。 |
| 指辈分大小，地位高低。 |
| 釜，锅。打破饭锅，沉掉渡船。表示决一死战。 |
| 佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。 |
| 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹饮酒之乐。 |
| 语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。 |
| 雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。 |
| 比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。 |
| 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言 |
| 退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 功：事业；告：宣告。指完成了一项巨大的工作或十分重要的任务。也作“大功毕成”。 |
| 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。 |
| 很有智慧的人表面上好像很愚蠢。 |
| 所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。 |
| 即招待外地来的客人；当地主人应尽的义务。地主：当地的主人。谊：情谊。 |
| 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。 |