| 南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心 |
| 水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。事见《祖庭事苑》卷五。 |
| 存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物 |
| 比喻吵吵闹闹，彼此不和 |
| 比喻吵吵闹闹，彼此不和。 |
| 比喻情深义重的微小礼品。 |
| 传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。 |
| 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
| 眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。 |
| 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。 |
| 左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。 |
| 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 鸿鹄：天鹅。天鹅所有的志向。比喻远大志向。 |
| 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。 |
| 刻：刻画；鹄：天鹅。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远 |
| 刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。 |
| 刻：刻画；鹄：天鹅；鹜：鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远 |
| 犹言凄凄凉凉。又言落落大方。 |
| 充满生气和活力的 |