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首页 《归》 林中才有地,峡外绝无天。

林中才有地,峡外绝无天。

意思:林中才有地,外部没有天。

出自作者[唐]杜甫的《归》

全文赏析

这首诗的题目是《束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。》从题目可以看出,这首诗主要表达了作者对于旅途生活的感受,以及对人生的思考。 首联“束带还骑马,东西却渡船。”描绘了作者在旅途中的生活状态,早晨穿戴整齐去上班,晚上解下腰带,骑着马返回东西,过河靠渡船。“束带”代指官职,表现了作者在官场中的忙碌生活。而“东西”和“渡船”则暗示了旅途的艰辛和不确定性。 颔联“林中才有地,峡外绝无天。”描绘了旅途中的环境,林中只有狭窄的空间,峡谷之外则是高天远阔,表现了旅途的艰辛和环境的恶劣。 颈联“虚白高人静,喧卑俗累牵。”表达了作者对于清静生活的向往,希望远离尘世的喧嚣,追求内心的平静。“虚白”可能是作者自己或者某种精神状态的象征,而“高人静”则暗示了作者对于清静生活的向往。 尾联“他乡悦迟暮,不敢废诗篇。”表达了作者对于人生的思考,虽然身处他乡,但随着年龄的增长,对于生命的流逝感到欣喜,因此不敢放弃诗歌创作。“迟暮”象征着生命的衰老,而“废诗篇”则暗示了作者对于诗歌创作的热爱和对生命的珍视。 总的来说,这首诗表达了作者对于旅途生活的感受和对人生的思考。通过对旅途环境的描绘和对清静生活的向往,表达了作者对于生命的珍视和对生活的热爱。同时,诗中也表达了作者对于诗歌创作的热爱和对生命的敬畏之情。

相关句子

诗句原文
束带还骑马,东西却渡船。
林中才有地,峡外绝无天。
虚白高人静,喧卑俗累牵。
他乡悦迟暮,不敢废诗篇。
作者介绍 杜甫简介
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

关键词解释

  • 地峡

    读音:dì xiá

    繁体字:地峽

    英语:isthmus

    意思:(地峡,地峡)
    海洋中连接两块陆地的狭窄陆地。

    解释:海洋与海洋之间连接两大陆或两块较大陆地的狭

  • 无天

    没有天理。《左传·襄公二十年》:“ 公子黄 将出奔,呼於国曰:‘ 庆氏 无道,求专 陈国 ,暴蔑其君,而去其亲,五年不灭,是无天也!’”
    谓失去庇荫。《庄子·田子方》:“﹝ 文王 ﹞欲终而释之,而不忍百姓之无天也。” 成玄英 疏:“既欲捨而释之,不忍苍生失於覆荫,故言无天也。”

    读音:wú tiān

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