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首页 《上皇龛》 巍巍数天人,苍玉刻冠佩。

巍巍数天人,苍玉刻冠佩。

意思:巍巍几天人,苍玉刻冠佩带。

出自作者[宋]张耒的《上皇龛》

全文赏析

这首诗《升危蹑石梯,已觉毛骨异。》是一首对山中景色的赞美诗,同时也表达了诗人对山中生活的向往和追求。 首句“升危蹑石梯,已觉毛骨异。”描绘了诗人攀登山路,一步步接近山顶的情景。这里的“危”和“石梯”暗示了山势的陡峭和山路的存在,而“毛骨异”则表达了诗人对山中环境的独特感受,即与城市或平原的环境有所不同。这种感受可能源于山中的清幽、静谧和神秘氛围。 “玄龛剖山腹,六月霜雪至。”描绘了山中寺庙的景象,其中“玄龛”可能指的是寺庙中的祭台或龛位,“剖山腹”则暗示了寺庙的特殊位置和建造方式。而“六月霜雪至”则描绘了山中的奇特气候,即使是在炎热的六月,也可能会有霜雪的出现,进一步增强了山中的神秘氛围。 “佛台磨青瑶,绀滑不留水。巍巍数天人,苍玉刻冠佩。”这几句诗描绘了佛像和山石的美丽景象。佛台磨青瑶,暗示了佛像的材质为青玉或翡翠,而绀滑不留水则描绘了山石的湿润和光滑。巍巍数天人,苍玉刻冠佩。则表达了山峰的高大和山石的美丽,同时也暗示了山中神秘而神圣的气氛。 “老僧拂高崖,上有昔人字。国都已萧瑟,山泽隐遗事。”这几句诗描绘了山中生活的另一面,即老僧在高崖上拂拭,上面留有过去的字迹。这里暗示了山中隐藏着过去的故事和历史,同时也表达了对过去时光的怀念和对遗事的敬仰。 最后,“西轩俯空阔,昼夜纳苍翠。卜筑莫后时,林中有余地。”表达了诗人对山中生活的向往和追求,他希望能够在那里建造自己的住所,享受山中清幽、宁静的生活。这里的“卜筑”暗示了诗人对山中的热爱和向往,“莫后时”则表达了他对未来的乐观和期待。 总的来说,这首诗通过对山中景色的赞美和对山中生活的向往和追求,表达了诗人对自然和生活的热爱和敬仰。同时,这首诗也体现了诗人对过去时光的怀念和对未来生活的期待,具有一定的历史和文化价值。

相关句子

诗句原文
升危蹑石梯,已觉毛骨异。
玄龛剖山腹,六月霜雪至。
佛台磨青瑶,绀滑不留水。
巍巍数天人,苍玉刻冠佩。
老僧拂高崖,上有昔人字。
国都已萧瑟,山泽隐遗事。
西轩俯空阔,昼夜纳苍翠。
卜筑莫后时,林中有余地。
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 冠佩

    读音:guān pèi

    繁体字:冠佩

    意思:(参见冠珮)
    亦作“冠珮”。
     
     1.指古代官吏的冠和佩饰。
      ▶南朝·梁·江淹《杂体诗•效魏文帝<游宴>》:“月出照园中,冠珮相追随。”
      ▶

  • 巍巍

    读音:wēi wēi

    繁体字:巍巍

    短语:巍 岿然 巍然 崔嵬 巍峨 峻

    英语:lofty

    意思:
     1.崇高伟大。
      ▶《论语•泰伯》:“巍巍乎!舜

  • 天人

    读音:tiān rén

    繁体字:天人

    英语:[Formal] a person with outstanding looks

    意思:
     1.指洞悉宇宙人生本原的人。
      ▶《庄子•天下》:

  • 玉刻

    读音:yù kè

    繁体字:玉刻

    意思:
     1.像玉石刻成的,形容形态美观。
      ▶唐·皮日休《石榴歌》:“玉刻冰壶含露溼,斓斑似带湘娥泣。”
     
     2.对刻本的美称。
      ▶宋·秦观《怀李公泽学

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