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首页 《次张益州芝草十二韵》 目之所睹世有异,口不敢言人更知

目之所睹世有异,口不敢言人更知

意思:眼睛所见到的世界有所不同,口不敢言人更知道

出自作者[宋]李石的《次张益州芝草十二韵》

全文赏析

这首诗是作者对武成庙祭祀活动的描绘和感慨。诗中描述了庙殿的壮丽和祭祀的盛况,以及祭祀者对皇帝恩宠的渴望。同时,诗中也表达了对社会现实的关注和忧虑,以及对公正、公平的追求。 首先,诗中描绘了庙殿的壮丽景象,如“庙殿之栋三秀芝”,表现出庙殿的庄重和神圣。同时,诗中描述了祭祀活动的盛况,“学官奔走暨多士,日绕百匝不暂离”,表现出人们对祭祀的重视和虔诚。 其次,诗中表达了祭祀者对皇帝恩宠的渴望。“欲奏九重望恩幸,寒饿水火如切肌”,他们希望能够通过祭祀得到皇帝的恩宠,解决自己的贫困问题。这种渴望反映了人们对于权力和财富的追求,也体现了社会底层人民的艰辛。 然而,诗中也表达了对社会现实的关注和忧虑。诗中提到“一天雨露均无私”,暗示了社会公正和公平的问题。同时,“山东山西将与相,一天雨露均无私”,也表达了对官员任用的关注,暗示了当时政治环境的复杂性和不公正性。 最后,诗中还表达了对公正、公平的追求。“喜闻谋帅用乡士,乖崖以来无此奇”,表达了对公正用人、选拔人才的期待,同时也体现了作者对人才的重视和尊重。 总的来说,这首诗通过对武成庙祭祀活动的描绘和对社会现实的关注,表达了作者对公正、公平的追求和对社会底层人民的同情。同时,诗中也体现了作者对人才的重视和尊重,以及对政治环境的关注和思考。

相关句子

诗句原文
绍兴己卯武成庙,庙殿之栋三秀芝。
学官奔走暨多士,日绕百匝不暂离。
欲奏九重望恩幸,寒饿水火如切肌。
先期到堂白宰相,宰相曰可甚易为。
乐工伶伦饰金玉,拟荐清庙裁歌诗。
石时官忝博士职,岂敢立论超等夷。
曰此五行金沴木,木不曲直尝闻之。
将军鹰扬兆异气,弄兵往往忧潢池。
矧今裕民民未裕,圣虑日轸天下饥。
斯言一出自拭目,再召再逐弥岁时。
山东山西将与相,一天雨露均无私。
喜闻谋帅用乡士,乖崖以来无此奇。
目之所睹世有异,口不敢言人更知

关键词解释

  • 不敢

    读音:bù gǎn

    繁体字:不敢

    英语:dare not

    意思:
     1.谓没胆量,没勇气。亦表示没有胆量做某事。
      ▶《孟子•公孙丑下》:“我非尧舜之道,不敢以陈于王前。”
      

  • 异口

    读音:yì kǒu

    繁体字:異口

    意思:(异口,异口)
    亦作“异口”。
     
     1.不同的说法。
      ▶《尉缭子•攻权》:“异口虚言,将无修容。”
      ▶明徐渭《寿史母序》:“恭人居其上,天下之贤

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