我将西上吊兴亡，南山自有能言石。
意思：我将向西上吊兴亡，南山从有能力说石头。
出自作者[宋]周麟之的《读战国策》
全文赏析
这首诗以纵横家苏秦、张仪的故事为引子，借古讽今，对秦始皇统一中国的战争进行了反思。诗中表达了对秦始皇不采纳纵横家计策，导致山东六国被轻易吞并的悲叹，同时也对战国时期诸侯之间纵横捭阖、游说之士满座空谈的现象进行了批评。
首联“从人为从六国强，横人为横六国亡”，通过苏秦和张仪的故事，表达了纵横家们的命运。苏秦主张合纵，即联合六国抵抗强秦，最终成功；而张仪则主张连横，即分别与六国结盟，破坏合纵。然而，无论是纵横家们的成功还是失败，都与他们的策略是否被采纳有关。
颔联“悲夫不用摈秦计，从以委肉强虎狼”，表达了对秦始皇不采纳纵横家计策的悲痛。秦始皇没有采纳纵横家们的“摈秦计”，也就是排斥秦国的计策，结果导致山东六国被轻易吞并。这就像把肉交给虎狼一样，无法抵抗他们的侵略。
颈联“一朝秦甲下函谷，指挥朝魏如群羊”，描绘了秦始皇吞并六国的情景。一旦秦国的军队攻入函谷关，指挥着像群羊一样的魏国军队，毫不费力地攻占各国。这表达了对秦始皇轻易统一六国的讽刺。
尾联“我将西上吊兴亡，南山自有能言石”，表达了诗人对战国时期诸侯兴亡的思考和反思。诗人决定去探究这些兴亡的原因，去寻找能够诉说的石头，也就是南山上的能言石。这表达了诗人对历史的反思和对未来的期望。
整首诗以纵横家苏秦、张仪的故事为引子，通过对战国时期诸侯之间战争和游说之士的反思，表达了对历史兴亡的思考和对未来的期望。诗人通过对历史的反思和对现实的讽刺，表达了对战争和政治的深刻见解。同时，诗中也透露出对和平和公正的期望，以及对历史真相的探寻和反思。
