招摇在天回白日，甘泉玉树无仙实。
意思：北斗星在天回太阳，甘泉玉树没有神仙实。
出自作者[唐]张籍的《求仙行》
全文赏析
这首诗《汉皇欲作飞仙子，年年采药东海里》是一首富有哲理和象征意义的诗。它以汉皇采药为引子，通过描述方士舟中相枕死、招摇在天回白日等景象，表达了对于追求长生不老、飞升仙界等虚无缥缈的幻想，最终却往往带来的是死亡和失望的看法。
首先，诗中的“汉皇”象征着权力和欲望，他们渴望成为飞仙子，即成为长生不老的神仙。然而，这种渴望却导致了年年采药东海里，即不断地寻找长生不老之药的行为。这种行为本身就带有一种虚幻和危险性，因为真正的长生不老是不存在的。
接着，诗中描述了蓬莱无路海无边，即蓬莱仙岛没有道路可以到达，大海无边无际，暗示着追求长生不老之路的艰难和不可达性。方士舟中相枕死，则进一步强调了这种追求的危险性，因为舟中相枕而死意味着人们在追求长生不老的过程中可能会失去生命。
此外，招摇在天回白日，甘泉玉树无仙实等景象也暗示了长生不老之药的虚幻性和欺骗性。招摇在天回白日描绘了招摇山的神奇景象，但实际上它并没有真正的仙实。甘泉玉树则象征着长生不老之树，但实际上也没有真正的仙人在其中居住。这些景象都揭示了长生不老之药的虚假和欺骗性。
最后，丹田有气凝素华，君能保之升绛霞，表达了对于真正长生的追求。这里的丹田有气凝素华象征着人体内部的元气和生命力，而君能保之升绛霞则暗示着只有通过保持身体健康、精神充实、内心平静等途径，才能真正实现长生的目标。
总的来说，这首诗通过描绘汉皇采药、方士舟中相枕死等景象，表达了对长生不老、飞升仙界等虚幻幻想的批判和反思。它提醒人们要珍惜生命、保持健康、充实内心，才能真正实现长生的目标。同时，它也揭示了长生不老之药的虚假和欺骗性，提醒人们要保持警惕，不要轻易相信虚幻的承诺和诱惑。
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张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。