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首页 《送僧惠思归钱塘》 城邑喧喧非所依,忽生秋思满岩扉。

城邑喧喧非所依,忽生秋思满岩扉。

意思:城市喧喧不是依托,忽然生秋思满岩门。

出自作者[宋]王珪的《送僧惠思归钱塘》

全文赏析

这首诗《城邑喧喧非所依,忽生秋思满岩扉》是一首描绘诗人远离城市喧嚣,回归自然,感受秋意的诗篇。每一句都充满了诗情画意,让人仿佛置身于诗人的世界之中。 首句“城邑喧喧非所依,忽生秋思满岩扉”,诗人以城市喧嚣为背景,表达出他想要摆脱世俗纷扰的愿望。而“忽生秋思满岩扉”,则描绘了诗人突然感受到的秋意,满溢在石门之上,给人一种清新自然的感觉。 “晨趺未雨千花落,晚渡临风一锡飞”这两句则描绘了诗人在清晨和傍晚的修行生活。未雨而花落,描绘了清晨的宁静和美好,而“晚渡临风一锡飞”则描绘了诗人在晚风中渡水的形象,锡杖轻飞,仿佛与自然融为一体。 “定有鱼龙窥供钵,应无尘土上禅衣”这两句则表达了诗人对禅修的期待。鱼龙窥供钵,象征着禅修的成果和神秘感,暗示着诗人在禅修过程中得到了内心的平静和智慧。应无尘土上禅衣,则表达了诗人禅修后不受尘世纷扰的决心。 最后,“宝文圣偈谁为争,只恐林泉亦暂归”两句,诗人以宝文圣偈为引,表达了自己对禅的领悟和理解,同时也暗示了自己对回归自然、远离尘世的渴望。只恐林泉亦暂归,更是表达了诗人对暂时离开尘世的无奈和不舍。 总的来说,这首诗以优美的语言和生动的意象,描绘了诗人远离城市喧嚣,回归自然,感受秋意的情景。诗中充满了对禅的领悟和理解,以及对自然和林泉的向往和不舍。整首诗给人一种清新自然、超脱尘世的感觉,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
城邑喧喧非所依,忽生秋思满岩扉。
晨趺未雨千花落,晚渡临风一锡飞。
定有鱼龙窥供钵,应无尘土上禅衣。
宝文圣偈谁为争,只恐林泉亦暂归。
作者介绍
王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。

仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年(1070年),拜参知政事。熙宁九年(1076年),进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年(1082年),拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年(1083年),封郇国公。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。

关键词解释

  • 城邑

    读音:chéng yì

    繁体字:城邑

    英语:cities and towns

    意思:城和邑。泛指城镇。
      ▶《国语•楚语上》:“且夫制城邑若体性焉,有首领股肱,至于手拇毛脉,大能掉小,故变而不勤

  • 喧喧

    读音:xuān xuān

    繁体字:喧喧

    意思:
     1.形容声音喧闹。
      ▶南朝·梁·何逊《学古赠丘永嘉征还》诗:“结客葱河返,喧喧动四邻。”
      ▶宋·柳永《戚氏》词:“正蝉吟败叶,蛩响衰草,相应喧喧。”

  • 非所

    读音:fēi suǒ

    繁体字:非所

    意思:
     1.不按规定时间;不时。
      ▶《荀子•王霸》:“伤国者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取于民而巧。”
      ▶王先谦集解引俞樾曰:“非所,犹非时也。”
     

  • 岩扉

    读音:yán fēi

    繁体字:岩扉

    解释:1.岩洞的门。 2.借指隐士的住处。

    造句:

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