搜索
首页 《喜友人厉图南及第》 心达无前后,神交共死生。

心达无前后,神交共死生。

意思:心一直没有前后,神交共生死。

出自作者[唐]李频的《喜友人厉图南及第》

全文赏析

这首诗是表达了作者对于人生、友情、家庭和社会的深刻理解,同时也表达了对未来的忧虑和期待。 首联“相忧过己切,相贺似身荣”,表达了作者对于友情的珍视和对于人生荣辱的淡然态度。这两句诗用“忧”和“贺”两个看似矛盾的词汇,表达了作者对友情的深厚情感和对人生的积极态度。 颔联“心达无前后,神交共死生”,表达了作者对于友情和生命的深刻理解。这里,“心达”指的是心灵的通达,即能够理解对方,与对方心灵相通;“神交”则是指精神上的交流和沟通,这种交流超越了时间和空间的限制,可以与生命共存。这两句诗表达了作者对于友情的高度评价,同时也体现了作者对于生命的尊重和珍视。 颈联“承家吾子事,登第世人情”,表达了作者对于家庭和社会的责任感。这里,“吾子”指的是自己的子女,“登第”则是指科举及第,表达了作者对于子女未来的期待和对于社会风俗的看法。作者认为,子女应该承担家庭的责任,而社会也应该有公正、平等的风气。 尾联“未有通儒术,明时道不行”,表达了作者对于未来的忧虑和期待。这里,“未有通儒术”指的是作者认为当前社会还没有真正的儒家思想,而“明时道不行”则是指作者对于当前政治环境的失望。作者认为,当前社会需要真正的儒家思想来引导人们的行为,同时也需要政治环境的改善来促进社会的公正和平等。 总的来说,这首诗表达了作者对于友情、家庭、社会和未来的深刻理解,同时也体现了作者对于生命的尊重和对于社会的责任感。这首诗的语言质朴自然,情感真挚深沉,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
相忧过己切,相贺似身荣。
心达无前后,神交共死生。
承家吾子事,登第世人情。
未有通儒术,明时道不行。
作者介绍 张耒简介
李频(818—876),字德新,唐寿昌长汀源(今浙江建德李家镇)人,葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。著有《梨岳集》一卷,附录一卷。

寿昌县令穆君曾游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。

关键词解释

  • 神交

    读音:shén jiāo

    繁体字:神交

    英语:be spiritually attracted

    意思:
     1.谓心意投合,深相结托而成忘形之交。
      ▶《三国志•吴志•诸葛瑾传》“子瑜之不

  • 前后

    读音:qián hòu

    繁体字:前後

    英语:(n) an approximate time

    意思:(前后,前后)

     1.用于空间,指事物的前边和后边。
      ▶《书•冏命》:“惟予

  • 无前

    解释

    无前 wúqián

    (1) [unmatched]∶无敌

    所向无前

    (2) [unprecedented]∶空前

    业绩无前

    引用解释

  • 死生

    读音:sǐ shēng

    繁体字:死生

    意思:
     1.死亡和生存。
      ▶《易•繫辞上》:“原始反终,故知死生之说。”
      ▶《史记•鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。”<

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号