老禅已是错针锥，添得应庵乱饶舌。
意思：老禅已经是错针和锥，添加应庵乱饶舌。
出自作者[宋]释昙华的《赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立》
全文赏析
这首诗的主题是“正法眼藏”，表达了一种对禅宗智慧的深刻理解和对修行者的鼓励。
首先，“瞎驴边灭”是一个富有禅意的表达，它暗示了修行者需要超越对物质的依赖，摆脱“瞎驴”这种象征性的存在，达到真正的自由。
“父行子随，了无途辙”表达了一种继承和跟随的精神，强调了前人的经验和智慧的重要性，同时也表达了修行者应无畏无惧，跟随前人的脚步，无需依赖任何特定的路径或指南。
“老禅已是错针锥，添得应庵乱饶舌”则是对禅宗历史和现状的反思。老禅师的经验和智慧就像错针锥一样宝贵，而应庵的热情和探索则使得这一切更加丰富和生动。
整首诗用词简练，寓意深远，充满了禅宗的智慧和哲理，鼓励人们在修行中保持勇气和决心，继承和发扬前人的智慧，同时保持开放和探索的精神。
总的来说，这首诗是一首富有哲理和深意的诗，它以禅宗的视角和语言，表达了对修行者的鼓励和引导，以及对智慧的追求和探索。
