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首页 《五言》 恍惚里相逢,杳冥中有变。

恍惚里相逢,杳冥中有变。

意思:恍惚里相逢,幽暗中有变。

出自作者[宋]张伯端的《五言》

全文赏析

这首诗《女子著青衣,郎君披素练》以其独特的韵味和深远的寓意,为我们描绘了一幅富有神秘色彩的画面。 首先,诗中的“女子著青衣,郎君披素练”开篇就给人一种清新脱俗的感觉。青衣象征着温婉、娴静,而素练则代表了纯净、高雅。这样的组合,让人联想到一对气质迥异的恋人,一个柔美如水,一个刚烈如冰,形成了鲜明的对比。 “见之不可用,用之不可见”这两句诗则进一步深化了这种对比。女子和郎君的形象虽然清晰可见,但他们的内在品质却难以捉摸,仿佛深藏在他们的外表之下。这种难以捉摸的特质,使得他们的魅力更加引人入胜,引人深思。 “恍惚里相逢,杳冥中有变”这两句诗描绘了诗人对这对恋人的朦胧感受。他们仿佛在恍惚之间相遇,又在冥冥之中发生了变化。这种变化既可以是他们内心的变化,也可以是外在环境对他们的影响。这种变化使得他们的形象更加丰富和立体。 “一霎火焰飞,真人自出现”是全诗的高潮部分。这里运用了生动的比喻,将这对恋人比喻为“一霎火焰飞”,象征着他们内在的热情和力量瞬间爆发出来,如同火焰般耀眼。而“真人自出现”则进一步强调了他们的真实品质和内在魅力。 总的来说,这首诗通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了女子和郎君的形象,以及他们所代表的复杂情感和内在品质。整首诗充满了神秘和浪漫的气息,引人深思。

相关句子

诗句原文
女子著青衣,郎君披素练。
见之不可用,用之不可见。
恍惚里相逢,杳冥中有变。
一霎火焰飞,真人自出现。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 杳冥

    读音:yǎo míng

    繁体字:杳冥

    英语:dim

    意思:
     1.指天空,高远之处。
      ▶战国·楚·宋玉《对楚王问》:“凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,翱翔乎杳冥之上。”
      ▶

  • 恍惚

    读音:huǎng hū

    繁体字:恍惚

    短语:迷蒙 盲目 若明若暗 迷茫 隐约可见 模糊不清 糊涂 飘渺 影影绰绰 朦胧 黑糊糊 恍 依稀

    英语:trance

    意思

  • 冥中

    读音:míng zhōng

    繁体字:冥中

    意思:阴间,迷信谓人死后灵魂所在的地方。
      ▶宋·岑象求《吉凶影响录》:“治平中,黄靖国死,见冥中数狱吏指一所曰:此唐·武后狱。”
      ▶清·昭槤《啸亭杂录•蔡必昌》:“蔡太

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