流落归来少故人，婆娑白发强容身。
意思：流落归来小朋友，婆娑白发勉强容身。
出自作者[宋]晁说之的《和高二偶作长句》
全文赏析
这首诗的主题是关于诗人流落归来，但缺少故人支持的境况，以及对于时局的感慨。诗中运用了丰富的意象和象征手法，表达了诗人的情感和思考。
首先，“流落归来少故人，婆娑白发强容身”这两句诗描绘了诗人的现状，表达了他回归故土后的孤独和无奈。 “流落”象征着诗人过去的坎坷经历，“婆娑”则表达了年老无助的境况。 “强容身”则暗示着诗人虽然处境艰难，但仍坚韧不屈。
“雷霆能断王敦首，宇宙犹多庾亮尘”这两句诗运用了象征手法， “雷霆”象征着力量和权威，“王敦”则象征着那些试图阻挡诗人前进的障碍。 “宇宙犹多庾亮尘”则表达了诗人对于未来的希望和信心，暗示着尽管前路艰难，但仍有希望。
“以国与盟非所志，在边不战岂其仁”这两句诗表达了诗人对于时局的看法， “国与盟”象征着和平的环境和政策，“非所志”则表达了诗人对于这种环境的失望和不满。 “在边不战”则暗示着战争的残酷和无情， “岂其仁”则表达了诗人对于这种状况的不满和愤怒。
最后，“兼资文武唯高子，谁识中原有虎臣”这两句诗表达了诗人对于人才的期待和对于中原复兴的渴望。“兼资文武”象征着人才的全面和实力，“高子”则可能是诗人对于某个人的期待和赞美。 “谁识”则表达了对于识人用人的感慨和无奈，同时也暗示着诗人的期望和信念。
总的来说，这首诗通过丰富的意象和象征手法，表达了诗人对于时局的感慨和对于未来的希望，同时也表达了诗人的坚韧不屈和对于人才的期待。这首诗的文学价值很高，值得一读。
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。