篇章但可陶情性，羞杀唐人自献诗。
意思：文章只可以陶冶性情，羞杀唐人自献诗。
出自作者[宋]刘黻的《和薛仲止渔村杂诗十首》
全文赏析
这首诗《白发疏疏青道衣，苦吟应有鬼神知。篇章但可陶情性，羞杀唐人自献诗》是由明朝诗人吴鼎芳所作。这是一首描绘诗人生活和情感的诗，通过对诗人自身形象的描绘，以及他对诗歌创作的态度，表达了诗人的情感和价值观。
首句“白发疏疏青道衣”中，诗人以“白发疏疏”形容自己的白发稀疏，形象地描绘出诗人的年龄和经历。而“青道衣”则象征着诗人对道家思想的追求，表现出诗人内心的清净和淡泊。这一句也暗示了诗人已经过上了淡泊名利的生活，不再追求世俗的荣华富贵。
“苦吟应有鬼神知”一句，表达了诗人对诗歌创作的热爱和专注。诗人认为，诗歌创作是一种需要灵感和天赋的活动，需要鬼神的启示和引导。这也表达了诗人对诗歌艺术的敬畏和尊重。
“篇章但可陶情性”表达了诗人对诗歌的看法，他认为诗歌只是一种情感表达的工具，可以陶冶人的性情，使人更加成熟和理智。这也体现了诗人对诗歌的实用价值的认识。
最后一句“羞杀唐人自献诗”表达了诗人对那些自以为是、自我献媚的诗歌创作的鄙视。诗人认为，真正的诗歌应该源于内心，而不是为了迎合别人的口味而创作的。这也体现了诗人对诗歌创作的独立性和原创性的追求。
总的来说，这首诗通过描绘诗人的形象和态度，表达了诗人对诗歌的热爱、敬畏和追求。这首诗也体现了诗人对人生的理解和价值观，表达了诗人对淡泊名利、追求真我、独立原创的价值观的追求。
