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首页 《湖州歌九十八首 其七十一》 驼峰割罢行酥酪,又进雕盘嫩韭葱。

驼峰割罢行酥酪,又进雕盘嫩韭葱。

意思:骆驼峰割罢除行酥酪,又进雕盘嫩韭菜葱。

出自作者[宋]汪元量的《湖州歌九十八首 其七十一》

全文创作背景

《湖州歌九十八首》是南宋遗民诗人汪元量创作的一组诗,描绘了南宋灭亡后,元军押解宋廷宗室北上的历史场景。这组诗具有深厚的历史背景和情感内涵,反映了那个时代的悲欢离合和民族痛苦。 其中《湖州歌九十八首 其七十一》的具体创作背景,可能与元军押解宋廷宗室经过湖州的某一特定场景或事件有关。然而,由于历史记载的缺失,我们无法确定这一首诗具体描绘的是哪一个具体事件或场景。但是,可以肯定的是,这首诗是汪元量在那个动荡的时代背景下,用诗歌的方式记录下了历史的痕迹和个人的感悟。 以上内容仅供参考,建议查阅与《湖州歌九十八首 其七十一》相关的文献和资料,以获取更准确和全面的信息。

相关句子

诗句原文
第二筵开入九重,君王把酒劝三宫。
驼峰割罢行酥酪,又进雕盘嫩韭葱。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 驼峰

    读音:tuó fēng

    繁体字:駝峰

    短语:项背 马背

    英语:hump

    意思:(驼峰,驼峰)

     1.骆驼背上的肉峰。古代作为珍馐之一。
      ▶唐·段成

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