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首页 《老病六言十首呈竹溪》 昔似子期善听,今如祈父不总。

昔似子期善听,今如祈父不总。

意思:过去似乎钟子期善于听,现在如祈父不总。

出自作者[宋]刘克庄的《老病六言十首呈竹溪》

全文赏析

这首诗的题目是《聋》,它是一首描绘生活细节的诗,通过描绘一位老僧的聋,展现了生活的艰辛和人性的真实。 首句“昔似子期善听,今如祈父不总”中,诗人运用了两个富有象征性的形象“子期”和“祈父”,分别代表了过去的善听和现在的聋。这里的“子期”可能指的是古代的伯牙和钟子期的知音关系,这种关系象征着过去这位老僧曾经能够欣赏美妙的音乐或言语,有着良好的听觉。而“祈父”则可能是一个严厉、不苟言笑的父亲形象,象征着现在的这位老僧已经失去了听觉,不再善于倾听。这种对比表达了听觉的变化,也暗示了生活的艰难和人性的变化。 “怕有学人问话,向道老僧害聋”这两句诗进一步描绘了老僧的聋和他可能面临的困扰。他可能害怕别人询问,因为自己无法回答;或者他可能选择避开人群,避免听到那些可能让他感到困扰的问题。这里,诗人通过描绘老僧的聋和他可能面临的困扰,进一步展现了生活的艰辛和人性的真实。 总的来说,这首诗通过描绘一位老僧的聋,展现了生活的艰难和人性的变化。诗人通过对比过去和现在的听觉变化,以及描绘老僧的聋和他可能面临的困扰,表达了对生活的深刻理解和对人性的真实描绘。这种描绘不仅富有情感,也富有哲理,引人深思。

相关句子

诗句原文
昔似子期善听,今如祈父不总。
怕有学人问话,向道老僧害聋。
作者介绍
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 子期

    读音:zǐ qī

    繁体字:子期

    意思:即钟子期。
      ▶春秋时楚人,精于音律,与伯牙友善。
      ▶伯牙鼓琴,志在高山流水,子期听而知之。
      ▶子期死,伯牙绝弦破琴,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋•本味》。

  • 善听

    读音:shàn tīng

    繁体字:善聽

    意思:(善听,善听)

     1.善于听察。
      ▶汉·刘向《说苑•权谋》:“若使中山之与齐也,闻五尽而更之则必不亡也。其患在不闻也,虽闻又不信也。然则人主之务在乎善听而已矣

  • 祈父

    读音:qí fù

    繁体字:祈父

    意思:
     1.即圻父。古代官名。掌封圻的兵甲。祈,通“圻”。
      ▶《诗•小雅•祈父》:“祈父,予王之爪牙。”
      ▶毛传:“祈父,司马也,职掌封圻之兵甲。”
      ▶郑玄

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