谩守药炉看火候，但看神息任天然。
意思：谩守药炉看火候，只要看神息用天然。
出自作者[宋]张伯端的《七言四韵十六首》
全文赏析
这首诗是关于道家修炼的，充满了对炼丹、修行的理解和感悟。
首句“不识玄中颠倒颠”，道家修炼中，玄是道，颠倒则是相反相成的意思，这里是指一些人未能理解修炼的真正意义，只看到表面的现象，而忽视了内在的玄妙。
“争知火里好栽莲”，莲花是道家常用的象征，代表洁净无瑕，这句诗表达了修炼者应该知道真正的修行是在艰难的环境中保持内心的清净和纯洁。
“牵将白虎归家养，产个明珠似月圆”，白虎在道家象征着精气神，这句诗表达了修炼的过程就像驯服白虎一样，最终会产出一个像月亮一样宝贵的明珠，即指修行所得的智慧和力量。
“谩守药炉看火候，但看神息任天然”，这句诗强调了修炼中的耐心和顺其自然，不要过分执着于外在的方法和技巧，而是要关注内在的神息，任其自然。
“群阴剥尽丹成熟，跳出凡笼寿万年”，最后两句表达了修炼的成果，即炼丹成功后，能够摆脱凡世的束缚和困扰，获得永恒的寿命。
总的来说，这首诗是对道家修炼的深刻描绘，充满了对修行的理解和感悟，同时也表达了对生命永恒的追求。整首诗语言简练，寓意深远，值得反复品味。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。