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首页 《杂咏三首》 滔滔声利间,绛灌亦何知。

滔滔声利间,绛灌亦何知。

意思:滔滔声利益之间,周勃、灌婴也知道什么。

出自作者[宋]王安石的《杂咏三首》

全文赏析

这首诗的主题是悼念贾谊之逝,感叹古人的忠贞节操,批评世俗的浮华风气。 首句“怀王自堕马,贾傅至死悲”,直接引述了历史事件,表达了作者对怀王堕马而死,贾谊至死悲痛的感慨。这句诗奠定了整首诗的情感基调,是哀悼和感叹的交织。 “古人事一职,岂敢苟然为”,借用古人的事迹,表达了作者对职业操守的坚守,对事情不能苟且的态度。这既是对古人精神的赞美,也是对现实社会的反思。 “哭死非为生,吾心良不欺”,表达了作者对生命的尊重,对死亡的敬畏,以及对自身情感的诚实。这里的“哭死”并非出于悲哀,而是对生命的尊重和对死亡的敬畏,体现了作者内心的真实情感。 “滔滔声利间,绛灌亦何知”,是对世俗的声名利禄的批判,绛灌是汉代两个权臣,他们追逐名利,作者在此以他们为反面例子,表达了对这种浮华风气的批评。 总的来说,这首诗以贾谊之逝为引子,通过对古人事迹的引用,表达了作者对忠贞节操的坚守和对世俗浮华风气的批判。同时,诗中也流露出对生命的尊重和对自身情感的诚实。整首诗情感真挚,语言质朴,是一首优秀的诗篇。

相关句子

诗句原文
怀王自堕马,贾傅至死悲。
古人事一职,岂敢苟然为。
哭死非为生,吾心良不欺。
滔滔声利间,绛灌亦何知。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 滔滔

    读音:tāo tāo

    繁体字:滔滔

    短语:泱泱

    英语:keeping up saying

    意思:
     1.大水奔流貌。
      ▶《诗•齐风•载驱》:“汶水滔滔,行人儦

  • 声利

    读音:shēng lì

    繁体字:聲利

    意思:(声利,声利)
    犹名利。
      ▶南朝·宋·鲍照《咏史》:“五都矜财雄,三川养声利。”
      ▶唐·韩愈《送区册序》:“与之翳嘉林,坐石矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声

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