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首页 《观赤石龙潭》 豢扰久不氏,神物失所从。

豢扰久不氏,神物失所从。

意思:豢困扰很久不氏,神龙失去所从。

出自作者[宋]丘葵的《观赤石龙潭》

全文赏析

这首诗的标题是《豢扰久不氏,神物失所从。
碪岩石壁下,岂足为龙宫。
亦有万仞海,茫茫与天通。
谁言汝为智,出人人鬼中。
穷冬天地闭,风云末风逢。
泠泠一掬溜,於焉托孤踪》。这首诗的作者通过描绘一个神话般的场景,表达了对自然力量的敬畏和思考。 首先,“豢扰久不氏,神物失所从。”这句诗描绘了一个神秘的神话世界,其中各种神物在世间游荡,寻找自己的归宿。这里的“神物”可能指的是传说中的神兽或神灵,而“豢扰”则暗示了这个世界充满了神秘和未知。 “碪岩石壁下,岂足为龙宫。”这句诗描绘了一个深邃的岩壁,可能是一个神秘的地方,也可能是传说中的龙宫所在之处。这里的“龙宫”可能指的是龙族居住的地方,也可能是一种象征性的描述,代表了神秘而强大的力量。 “亦有万仞海,茫茫与天通。”这句诗描绘了一个广阔无垠的海域,与天相接,充满了神秘和未知。这里的“万仞海”可能指的是深海或海底世界,而“茫茫”则暗示了这片海域的广阔和神秘。 “谁言汝为智,出人人鬼中。”这句诗表达了对自然力量的敬畏和思考。诗人认为自然的力量超越了人类的智慧和认知,是一种神秘而强大的存在。这里的“汝”可能指的是自然力量本身,也可能指的是那些在自然中游荡的神物。 “穷冬天地闭,风云末风逢。”这句诗描绘了一个寒冷的冬日,天地之间一片寂静,只有风云在游荡。这里的“穷冬”和“末风逢”都暗示了自然力量的强大和无情。 “泠泠一掬溜,於焉托孤踪。”这句诗描绘了一个孤独的场景,诗人似乎在寻求一种寄托和安慰。这里的“泠泠一掬溜”可能指的是清冽的水流或溪流,而“托孤踪”则暗示了诗人对未来的不确定和寻求庇护的愿望。 总的来说,这首诗通过描绘一个神秘的神话世界和寒冷的冬日场景,表达了对自然力量的敬畏和思考。诗人通过描绘各种神秘的神物和自然景观,展现了自然力量的强大和神秘。同时,诗人也表达了对未来的不确定和寻求庇护的愿望。这首诗充满了诗意和想象,让人感受到自然的神秘和美丽。

相关句子

诗句原文
豢扰久不氏,神物失所从。
碪岩石壁下,岂足为龙宫。
亦有万仞海,茫茫与天通。
谁言汝为智,出人人鬼中。
穷冬天地闭,风云末风逢。
泠泠一掬溜,於焉托孤踪。

关键词解释

  • 失所

    读音:shī suǒ

    繁体字:失所

    英语:become homeless; be displaced

    意思:
     1.谓不得其应处之所。
      ▶《左传•哀公十六年》:“失志为昏,失所为愆。”

  • 神物

    读音:shén wù

    繁体字:神物

    英语:wonder; prodigy (神奇的东西)

    意思:
     1.神灵、怪异之物。
      ▶《易•繫辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下

  • 豢扰

    读音:huàn rǎo

    繁体字:豢擾

    意思:(豢扰,豢扰)
    犹驯养。
      ▶《宋史•乐志十二》:“欲豢扰兮,无董与刘。”
      ▶明·冯琦《宋史纪事本末•花石纲之役》:“独念四方所贡珍禽之在圃者,不能尽驯。有市人

  • 所从

    读音:suǒ cóng

    繁体字:所從

    意思:(所从,所从)
    所向;所往。
      ▶唐·李正辞《赋得白云起封中》:“岂学无心出,东西任所从。”
      ▶唐·吴筠《游庐山五老峰》诗:“云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情

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