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首页 《沖虚侍宸王文卿像赞》 到得人间无鬼蜮,依然长啸入西台。

到得人间无鬼蜮,依然长啸入西台。

意思:到人世间没有鬼怪般,依然长啸进入西台。

出自作者[宋]白玉蟾的《沖虚侍宸王文卿像赞》

全文赏析

这首诗《醉持铁尺叫风雷,玉帝纶言召两回。
到得人间无鬼蜮,依然长啸入西台》是一首非常有气势的诗,它通过描绘一位英勇无畏、敢于挑战鬼蜮的英雄形象,表达了作者对正义和勇敢的赞美。 首先,诗中提到了“醉持铁尺叫风雷”,这描绘了一位英勇无畏的英雄形象。铁尺在这里象征着这位英雄的武器,他手持铁尺,大声叫喊,如同风雷一般,展现出他的威武之势。这不仅表现了英雄的勇猛,也暗示了他对邪恶势力的不屈不挠。 “玉帝纶言召两回”则描绘了英雄的坎坷经历。他两次被玉帝召唤,但都被拒绝回到天庭,这表明他对于人间的鬼蜮有着深深的执着和热爱。他愿意留下来,与邪恶势力斗争到底,这种精神令人敬佩。 “到得人间无鬼蜮,依然长啸入西台”这两句诗描绘了英雄最终战胜鬼蜮的场景。他坚信人间已经没有鬼蜮,于是再次长啸,继续他的正义事业。这里的“西台”可能指的是他继续战斗的地方,也可能暗指他对于正义事业的坚定不移。 整首诗充满了豪情壮志和正义感,通过描绘一位英勇无畏的英雄形象,表达了作者对勇敢和正义的赞美。同时,这首诗也表达了作者对于人间鬼蜮的痛恨和对正义事业的坚定支持。 总的来说,这首诗是一首充满激情和正义感的诗,它通过描绘一位英勇无畏的英雄形象,激励人们勇敢面对生活中的困难和挑战,追求正义和真理。

相关句子

诗句原文
醉持铁尺叫风雷,玉帝纶言召两回。
到得人间无鬼蜮,依然长啸入西台。
作者介绍 王安石简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 鬼蜮

    读音:guǐ yù

    繁体字:鬼蜮

    短语:鬼魅 魍魉 鬼怪

    英语:monster

    意思:《诗•小雅•何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”鬼和蜮都是暗中害人的精怪。后以“鬼蜮”喻用

  • 长啸

    读音:cháng xiào

    繁体字:長嘯

    英语:utter a long and loud cry

    意思:(长啸,长啸)

     1.大声唿叫。
      ▶汉·司马相如《上林赋》:“长啸哀

  • 依然

    读音:yī rán

    繁体字:依然

    短语:还 一如既往 仍 依然故我 依然如故 反之亦然 照例 照样

    英语:still

    意思:
     1.依旧。
      ▶《

  • 到得

    读音:dào de

    繁体字:到得

    意思:
     1.等到;到了。
      ▶宋·杨万里《辛亥元日送张德茂自建康移帅江陵》诗:“到得我来恰君去,正当腊后与春前。”
      ▶《警世通言•杜十娘怒沉百宝箱》:“有本事出几两银子

  • 人间

    读音:rén jiān

    繁体字:人間

    短语:尘 尘世 江湖 浊世 凡

    英语:man\'s world

    意思:(人间,人间)
    亦作“人闲”。
     
     

  • 西台

    读音:xī tái

    繁体字:西檯

    解释:1.官署名。御史台的通称。 2.官署名。中书省的别称。 3.官署名。刑部的别称。 4.台名。宋谢翱哭文天祥处。在今浙江省桐庐县南富春山。

    详细释义:

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