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首页 《建隆以来祀享太庙十六首》 格思之灵,如在之祭。

格思之灵,如在之祭。

意思:无处不在的灵,如在的祭。

出自作者[隋]佚名的《建隆以来祀享太庙十六首》

全文赏析

这首诗是一首祭祀诗,描绘了肃穆清净的庙宇、虔诚的祭祀者以及庄重的祭祀场景,表达了对神灵的敬畏和祈求福祉的心情。 首句“肃肃清庙,奉祠来诣”描绘了庙宇的肃穆氛围,祭祀者来到庙宇进行祭祀的场景。 “肃肃”一词形象地描绘了庙宇的庄重和安静,“奉祠”则表达了祭祀者的虔诚和敬意。 “格思之灵,如在之祭”描绘了祭祀者对神灵的敬畏和祈求,希望神灵能够显灵,使祭祀者感到神灵的存在。 “格思”指的是对神灵的敬畏和感激之情,“如在”则表达了祭祀者对神灵的祈求和期待。 “克谨威度,载严容南”描述了祭祀者在祭祀过程中要谨慎自己的言行举止,严肃认真地完成祭祀任务。 “克谨”表达了祭祀者要严格遵守礼仪规范,“载严”则强调了祭祀者的严肃和认真。 最后两句“降福孔皆,以克永世”表达了祭祀者的期望,希望神灵能够降下福祉,使祭祀者及其家族能够永远享受福祉。 “孔皆”表示福祉很多,“以克”则表达了祭祀者对神灵的感激和承诺,愿意永远感恩并回报神灵。 整首诗通过描绘肃穆的庙宇、虔诚的祭祀者和庄重的祭祀场景,表达了对神灵的敬畏和祈求福祉的心情,同时也强调了祭祀者的严肃和认真,以及对神灵的感激和承诺。这首诗语言简练、意境深远,是一首优秀的祭祀诗。

相关句子

诗句原文
肃肃清庙,奉祠来诣。
格思之灵,如在之祭。
克谨威度,载严容南。
降福孔皆,以克永世。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 格思

    读音:gé sī

    繁体字:格思

    意思:来,到。思,语助词。
      ▶《诗•大雅•抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思。”
      ▶毛传:“格,至也。”
      ▶南朝·宋·何承天《答宗居士书》:“三灵格思,百神咸秩。”

  • 如在

    读音:rú zài

    繁体字:如在

    意思:《论语•八佾》:“祭如在,祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时,好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。
      ▶《后汉书•顺帝纪》:“深恐在所慢违‘如在’之义,今遣侍中王辅等,持节分诣岱

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