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首页 《读山海经图》 夏鼎象九州,山经有遗载。

夏鼎象九州,山经有遗载。

意思:夏鼎象征九州,山经有遣年。

出自作者[宋]欧阳修的《读山海经图》

全文赏析

这首诗以宏大的视角,描绘了自然界的山水景色,同时也表达了对自然规律的深刻理解。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,使得诗歌具有很强的艺术感染力。 首先,诗中描述了夏鼎山中的景象,如“空蒙大荒中,杳霭群山会”,形象地描绘了山峦叠嶂、云雾缭绕的景象,给人一种神秘而壮美的感觉。同时,诗中也提到了山中的各种生物,如“奔趋各异种,倏忽俄万态”,表现出山中的生物种类繁多,形态各异,生动地描绘出大自然的多样性。 其次,诗中表达了对自然规律的深刻理解。诗人认为“群伦固殊禀,至理宁一概”,即万物都有其独特的禀赋和规律,而自然规律是普遍的。这种思想体现了诗人对自然和人类社会的深刻认识,也表达了对自然界的敬畏和尊重。 此外,诗中也表达了对未知的探索和好奇。诗人说“未能识造化,但大披图绘”,表达了对自然奥秘的探索欲望,同时也表达了对自然界的敬畏之情。这种思想体现了诗人对自然的敬畏和尊重,也体现了人类对未知世界的探索精神。 最后,诗中还表达了对人与自然关系的思考。诗人说“不有万物殊,岂知方舆大”,即如果没有万物的多样性,又怎么知道地球的广阔呢?这种思想体现了诗人对人与自然关系的深刻认识,也表达了对自然的敬畏和尊重。 总的来说,这首诗以宏大的视角和生动的语言,描绘了夏鼎山的壮美景色,同时也表达了对自然规律的深刻理解和对未知的探索精神。这首诗具有很强的艺术感染力和思想深度,值得一读。

相关句子

诗句原文
夏鼎象九州,山经有遗载。
空蒙大荒中,杳霭群山会。
炎海积歊蒸,阴幽异明晦。
奔趋各异种,倏忽俄万态。
群伦固殊禀,至理宁一概。
骇者自云惊,生兮孰知怪。
未能识造化,但大披图绘。
不有万物殊,岂知方舆大。
作者介绍 欧阳修简介
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

关键词解释

  • 鼎象

    读音:dǐng xiàng

    繁体字:鼎象

    意思:相传夏禹时以百物之像铸于鼎,使民知善恶。典出《左传•宣公三年》:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。”
      ▶杜预注:“象所图物,着之于鼎。

  • 九州

    读音:jiǔ zhōu

    繁体字:九州

    意思:(九州,九州岛)

     1.古代分中国为九州。说法不一。
      ▶《书•禹贡》作冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《尔雅•释地》有幽、营州而无青、梁州;《周礼•夏官•职

  • 夏鼎

    读音:xià dǐng

    繁体字:夏鼎

    英语:Xia Ding

    意思:即禹鼎。相传夏禹铸九鼎以像九州。其上镂山精水怪之形,使人以知神奸。参阅《左传•宣公三年》。
      ▶晋·左思《吴都赋》:“名载于《

  • 遗载

    读音:yí zǎi

    繁体字:遺載

    意思:(遗载,遗载)
    指前代留下的记载事情的书或文章。
      ▶《魏书•崔子元传》:“正始之末,任属记言,撰缉余暇,乃刊着赵、燕、秦、夏、凉、蜀等遗载,为之赞序,褒贬评论。”

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