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首页 《还通上人卷》 所得岂容人继和,朗吟应被鹤听闻。

所得岂容人继和,朗吟应被鹤听闻。

意思:所得哪人继承和,朗诵应被鹤听。

出自作者[宋]王之道的《还通上人卷》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以简洁明快的语言,描绘了钱塘给事坟的美丽景色,同时也表达了诗人对这位给事公的敬仰之情。 首句“格清词苦与谁论,携绕钱塘给事坟”中,“格清词苦”是对给事公的诗作的高度评价,表达了诗人对给事公的敬仰之情。而“携绕”则表达了诗人和朋友一起游览的愉快心情。钱塘给事坟是此次游览的目的地,也是诗人的情感寄托之地。 “所得岂容人继和,朗吟应被鹤听闻”两句中,“岂容人继和”表达了诗人的自信,认为自己的诗作足以让人难以继步。而“朗吟应被鹤听闻”则描绘了诗人高声朗诵的场景,仿佛他的声音能够吸引周围的鹤鸟。 “月轮冷照千岩雪,霞片轻装万叠云”两句描绘了钱塘给事坟周边的景色,月轮和霞片都是非常美丽的景色,而千岩和万叠云也给人一种壮丽的感觉。 最后,“投向吾庐卜知己,拟将诗草为师焚”表达了诗人对给事公的深厚感情,他将自己的诗草赠给了给事公,表达了诗人对给事公的敬仰之情。 整首诗语言优美,情感真挚,通过对钱塘给事坟周边的景色和诗人对给事公的情感的描绘,展现了诗人对这位给事公的敬仰之情和对这位知己的深厚感情。同时,这首诗也表达了诗人对美好景色的赞美之情和对生活的热爱之情。

相关句子

诗句原文
格清词苦与谁论,攜绕钱塘给事坟。
所得岂容人继和,朗吟应被鹤听闻。
月轮冷照千岩雪,霞片轻装万叠云。
投向吾庐卜知己,拟将诗草为师焚。
作者介绍 陆游简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

关键词解释

  • 容人

    读音:róng rén

    繁体字:容人

    意思:谓待人宽厚。
      ▶《红楼梦》第四六回:“你跟我们去,你知道我的性子又好,又不是那不容人的人,老爷待你们又好。”晋剧《打金枝》第二场:“况驸马汾阳救驾杀贼他的功劳第一,为君必须有容人

  • 听闻

    读音:tīng wén

    繁体字:聽聞

    英语:hear

    意思:(听闻,听闻)
    指听的活动或所听到的内容。
      ▶《书•仲虺之诰》:“矧予之德言足听闻。”
      ▶唐·韩愈《送穷文》:“

  • 所得

    读音:suǒ de

    繁体字:所得

    英语:(n) that which one acquires; one\'s gains

    意思:得到的(东西)。
      ▶《左传•襄公十九年》:“取其所得,以作彝器

  • 和朗

    读音:hé lǎng

    繁体字:和朗

    意思:
     1.和谐响亮。
      ▶唐·王绩《答冯子华处士书》:“﹝素琴﹞实与常琴不同,发音吐韵,非常和朗。”
     
     2.犹清朗,晴朗。
      ▶唐·潘存实《晨光丽

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