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首页 《唐律寄呈父凤山提举十首》 自笑儒衣世法疏,穷愁何日得伸舒。

自笑儒衣世法疏,穷愁何日得伸舒。

意思:自笑儒衣世法疏,穷困忧愁什么时候才能伸舒。

出自作者[宋]汪元量的《唐律寄呈父凤山提举十首》

全文创作背景

《唐律寄呈父凤山提举十首》是宋朝诗人汪元量创作的一组诗。这组诗的创作背景与宋朝的灭亡和作者个人的经历密切相关。汪元量作为南宋末期的诗人和宫廷琴师,亲身经历了宋朝的灭亡和三宫北迁的过程。这组诗是他在被北迁燕地后,怀念故国和亲人,抒发内心悲痛之情而创作的。 在诗中,他通过描绘自然景象和表达个人感受,展现了对故国的思念和对亲人团聚的渴望。同时,诗中也流露出对元朝统治者的不满和抵触情绪。整组诗充满了浓郁的悲伤和怀旧之情,是汪元量抒发内心情感的重要作品之一。

相关句子

诗句原文
自笑儒衣世法疏,穷愁何日得伸舒。
一从挟策来燕地,几拟陈情乞鉴湖。
风雨凄凄鸿雁瘦,雪霜凜凜鹡鴒孤。
湘江楼上无憀甚,不见吴山似画图。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 穷愁

    读音:qióng chóu

    繁体字:窮愁

    英语:dejection caused by poverty and sorrow

    意思:(穷愁,穷愁)
    穷困愁苦。
      ▶《史记•平原君虞卿列传

  • 何日

    引用解释

    哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”

    读音:hé rì

  • 儒衣

    读音:rú yī

    繁体字:儒衣

    意思:
     1.犹儒服。
      ▶《后汉书•儒林传论》:“其服儒衣,称先王,游庠序,聚横塾者,盖布之于邦域矣。”
      ▶唐·杜甫《送杨六判官使西蕃》诗:“儒衣山鸟怪,汉节野童看。”<

  • 世法

    读音:shì fǎ

    繁体字:世法

    意思:
     1.代代效法。
      ▶《国语•齐语六》:“昔吾先王昭王、穆王,世法文、武远绩以成名。”
      ▶汉徐干《中论•贵验》:“皆书名前策,着形列图,或为世法,或为世戒,可不慎

  • 伸舒

    读音:shēn shū

    繁体字:伸舒

    意思:
     1.伸展,舒展。
      ▶唐·权德舆《大言》诗:“搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒逸出元气外。”
     
     2.谓展开、铺展。
      ▶元·柳贯《三月十日观南安赵使君

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