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首页 《南柯子·炼质心猿退》 炼质心猿退,焚真意马疏。

炼质心猿退,焚真意马疏。

意思:炼质心猿退,焚烧真意马疏。

出自作者[元]侯善渊的《南柯子·炼质心猿退》

全文赏析

这首诗《炼质心猿退,焚真意马疏。一灵圆觉顿真如》是一首富有哲理的诗,它描绘了一种追求内在精神修养,超越世俗,达到精神自由的境界。 首先,诗中提到了“炼质心猿退”,这是对修行者内心状态的一种描绘。心猿意马,比喻人的心思流荡,像猿猴跳跃,难以把握。在这里,“心猿退”意味着修行者已经能够控制自己的内心,不再被外界的诱惑所动摇。 “焚真意马疏”则是对修行的另一种描述,这里焚烧的是对世俗的执着和欲望,而“意马”则是指内心的纷扰和杂念。通过这样的描述,诗人表达了修行者已经摆脱了世俗的束缚,达到了内心的平静。 “一灵圆觉顿真如”则是表达了修行者的精神状态,灵觉顿悟,直接接触到真理的本质。这是一种超越了时间和空间,超越了物质和意识的境界。 “洞达渊玄,光鉴照元初”是对这种境界的进一步描绘。洞达渊玄,表示这种境界是通达深奥的真理,揭示了宇宙的本质。光鉴照元初,则表示这种境界如同镜子一样,清晰地反映出宇宙的原始状态。 “坎虎形如玉,离龙色似珠。云奔电激贯虚无。”这里进一步描绘了修行者的形象和精神状态。坎虎、离龙是中国古代对天象的描述,象征阴阳调和、精神升华的状态。云奔电激则形容修行者的精神如闪电般迅速,穿越虚无的世界。 最后,“霹雳峥嵘,舞弄戏玄珠。”霹雳在这里象征着强烈的震动和变化,舞弄戏玄珠则表示修行者在精神世界中自由舞蹈,戏耍着原始的智慧之珠。这表明修行者已经超越了物质世界的束缚,达到了精神的自由和超越。 总的来说,这首诗描绘了一种追求内在精神修养,超越世俗,达到精神自由的境界。它鼓励人们通过修行来提升自己的精神境界,达到内心的平静和自由。

相关句子

诗句原文
炼质心猿退,焚真意马疏。
一灵圆觉顿真如。
洞达渊玄,光鉴照元初。
坎虎形如玉,离龙色似珠。
云奔电激贯虚无。
霹雳峥嵘,舞弄戏玄珠。

关键词解释

  • 质心

    解释

    质心 zhìxīn

    [barycenter;centre of mass] 质量中心,物体作用力(合力)的中点位置,该点受力时物体只作平动而不发生转动

    研究较小物体时,把质心看作与重心重合

    读音:zhì xīn

  • 真意

    读音:zhēn yì

    繁体字:真意

    意思:
     1.自然的意趣。
      ▶晋·陶潜《饮酒》诗:“此中有真意,欲辨已忘言。”
      ▶唐·李白《题嵩山逸人元丹丘山居》诗:“偶与真意并,顿觉世情薄。”
      ▶宋·

  • 炼质

    读音:liàn zhì

    繁体字:煉質

    意思:(炼质,炼质)
    提炼质素;冶炼。
      ▶唐·裴夷直《观淬龙泉剑》诗:“秋日励霜锋,炼质才三尺。”
      ▶元·袁桷《张节妇瓶中杏枝着花》诗:“张氏之壶如截肪,真火炼质千

  • 心猿

    读音:xīn yuán

    繁体字:心猿

    意思:佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经•香积佛品》:“以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。”
      ▶唐·罗隐《灵山寺》诗:“欲依师问道,何处繫心猿

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