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首页 《护国寺秋吟八首》 檐牙宵吐雨,殿脊晓驮云。

檐牙宵吐雨,殿脊晓驮云。

意思:屋檐晚上吐下,殿脊晓驮说。

出自作者[宋]白玉蟾的《护国寺秋吟八首》

全文赏析

这首诗《雁过天成画,鱼惊水作纹。檐牙宵吐雨,殿脊晓驮云》是一首描绘自然景象和环境细节的诗,充满了生动的描绘和丰富的意象。 首先,诗人将大雁飞过天空比喻成一幅画,这不仅形象地描绘了大雁飞行的壮观景象,也表达了诗人对自然的敬畏和赞美。大雁是迁徙的象征,它们在天空中飞翔的场景,给人一种宁静而壮美的感觉。这种描绘也暗示了诗人内心的平静和宁静,他以一种平和的心态去观察和欣赏自然的美。 接着,诗人又将鱼惊的水纹比喻成水中的图案,这进一步展示了水的动态美。鱼在水中游动时,会引起水面的波动,形成美丽的图案。这种描绘不仅展示了水的动态美,也表达了诗人对自然的热爱和欣赏。 “檐牙宵吐雨”一句,诗人用形象的语言描绘了夜晚的雨景。檐牙,是指屋檐下的石阶或屋角,这里形象地描绘了雨滴从檐牙上滴落的场景,给人一种清新而湿润的感觉。这一句不仅生动地描绘了雨景,也表达了诗人对自然的亲近和喜爱。 最后,“殿脊晓驮云”一句,诗人用拟人化的手法描绘了清晨的云景。殿脊上的云彩,就像一座大殿驮着云朵,给人一种宏伟而壮丽的视觉效果。这一句不仅展示了清晨的云景,也表达了诗人对大自然的敬畏和赞美。 总的来说,这首诗通过生动的描绘和丰富的意象,展示了自然的美和诗人的情感。它让我们感受到了大雁飞行的壮观、水的动态美、雨的清新湿润以及清晨云景的宏伟壮观。同时,它也表达了诗人对自然的亲近和喜爱,以及对自然的敬畏和赞美。

相关句子

诗句原文
雁过天成画,鱼惊水作纹。
檐牙宵吐雨,殿脊晓驮云。
作者介绍 陈子昂简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 檐牙

    读音:yán yá

    繁体字:檐牙

    意思:(参见檐牙)
    檐际翘出如牙的部分。
      ▶唐·杜牧《阿房宫赋》:“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。”
      ▶清·袁枚《随园诗话》卷七:“檐牙压

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