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首页 《偈颂二百零五首》 哆哆和和增口业,胶胶缀缀添尘结。

哆哆和和增口业,胶胶缀缀添尘结。

意思:哆哆和和增加口业,胶胶点缀点缀加尘结。

出自作者[宋]释正觉的《偈颂二百零五首》

全文赏析

这是一首具有深厚佛教哲理的诗。诗人以佛身为题,描绘了佛的庄严、清净与光明,同时也暗示了人类修行佛法,洗去尘垢,开启智慧之门的过程。 首句“佛身光明了无垢,性水清净常不浑”描绘了佛身的庄严与清净,佛身光明无瑕,性如清净的水,常保清澈,不浑浊。这里既表现了佛的崇高与神圣,也展示了佛教理念中的清净本性。 “降生沐浴吉祥事,要以大开功德门”这两句,可能是描绘了佛陀降生和沐浴的场景,这是吉祥的事情,也是开启功德之门的重要事件。这反映了佛教对生命的尊重和崇尚。 “哆哆和和增口业,胶胶缀缀添尘结”这两句,意在警告人们不要过于沉溺于言语和物质,否则会增加口业,增添尘世的烦恼。这里的“哆哆和和”和“胶胶缀缀”形象地描绘了人们沉迷于世俗纷扰的状态。 “大家净洗佛浑身,彻底洞然明皎洁”这两句,呼吁人们要清洗佛身,也即是清洗自己的内心,使自己的内心变得明亮皎洁,洞然无物。 最后两句“长时诸佛洗我身,令日众僧洗我佛”表达了一种互动和相互依赖的关系,即佛陀长久以来一直在引导我们洗净身心,而我们也应当以同样的方式来敬仰和洗涤佛陀的身。 总的来说,这首诗深入浅出地阐释了佛教的教义,引导人们追求内心的清净与光明,是一首充满哲理和智慧的诗歌。

相关句子

诗句原文
佛身光明了无垢,性水清净常不浑。
降生沐浴吉祥事,要以大开功德门。
哆哆和和增口业,胶胶缀缀添尘结。
大家净洗佛浑身,彻底洞然明皎洁。
长时诸佛洗我身,令日众僧洗我佛。

关键词解释

  • 口业

    读音:kǒu yè

    繁体字:口業

    意思:(口业,口业)

     1.佛教语。佛教以身、口、意为三业。口业,指妄言、恶口、两舌和绮语。
      ▶《大慧普觉禅师语录》卷十九:“有一种人,早晨看经念佛忏悔,晚间纵口业骂詈人

  • 胶胶

    读音:jiāo jiāo

    繁体字:膠膠

    意思:(胶胶,胶胶)
    I

     1.鸡鸣声。
       ▶《诗•郑风•风雨》:“风雨潇潇,鸡鸣胶胶。”
       ▶唐·李益《闻鸡赠主人》诗:“胶胶司晨鸣,报尔东方

  • 缀缀

    读音:zhuì zhuì

    繁体字:綴綴

    意思:(缀缀,缀缀)
    相连缀貌。
      ▶《荀子•非十二子》:“缀缀然、瞀瞀然,是子弟之容也。”
      ▶杨倞注:“缀缀然,不乖离之貌,谓相连缀也。”
      ▶唐·韩愈

  • 哆哆

    读音:duō duō

    繁体字:哆哆

    意思:I
    口张大貌。
       ▶宋·梅尧臣《会开宝塔院》诗:“顺风手沙沙,逆风口哆哆。”
       ▶明·焦竑《焦氏笔乘•戒杀生论》:“﹝鸟兽﹞与人争橧而居,争穴而处,骜骜然相搏,

  • 和和

    引用解释

    象声词。《五灯会元·马祖一禅师法嗣·中邑洪恩禅师》:“ 朗州 中邑 洪恩 禪师,每见僧来,拍口作和和声。 仰山 谢戒,师亦拍口作和和声。”

    读音:hé hé

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