诸方若具罗笼手，今日无因到净明。
意思：各方如果具有罗笼手，今天没有利用到清净明。
出自作者[宋]释昙华的《莞山净明庵小参示众》
全文赏析
这首诗《三十三州七十僧，驴腮马颔得人憎。
诸方若具罗笼手，今日无因到净明。》以独特的视角和幽默的笔触描绘了僧侣的生活状态，同时也表达了作者对僧侣的敬仰和赞美之情。
首先，诗中提到了“三十三州七十僧”，这是对一个地区僧侣数量的直接描述，表明了这个地方佛教的兴盛和繁荣。同时，作者也以幽默的方式描绘了这些僧侣的外貌特征——“驴腮马颔得人憎”，这里运用了生动的比喻，将僧侣的面部特征与驴腮马颔相联系，形象地描绘出他们的外貌特点，同时也表达了作者对他们外貌的调侃和不满。
接着，“诸方若具罗笼手”一句，作者用“罗笼手”来形容僧侣的修行功夫，暗示他们具有超凡的智慧和悟性。这样的描述既体现了作者对僧侣的赞美，也表达了他对他们的敬仰之情。
最后，“今日无因到净明”一句，作者表达了对僧侣清净无染、明心见性的赞美。这里的“净明”可能是指僧侣内心的清净和明悟，也可能是指他们所追求的佛法真理。这句话表达了作者对僧侣的敬仰之情，同时也透露出他对佛教真理的向往和追求。
总的来说，这首诗以幽默、生动的语言描绘了僧侣的生活状态和修行功夫，表达了作者对他们的敬仰和赞美之情。同时，这首诗也体现了作者对佛教真理的向往和追求。
