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首页 《向无心下竺维那卷》 方外未能无职事,人间应识有君臣。

方外未能无职事,人间应识有君臣。

意思:国外没有能没有职责,人应认识有君臣之间。

出自作者[明]刘璟的《向无心下竺维那卷》

全文赏析

这首诗《浮屠清净世难伦,细行威仪总是真。》是一首对佛教的赞美诗。它描绘了佛教的清净和威仪,表达了对佛教的敬仰之情。 首句“浮屠清净世难伦”,浮屠是佛塔的别称,这里指佛教。清净是指佛教的清净无为,超脱尘世的观念。难伦则表示这种观念难以言表,难以比拟。 “细行威仪总是真”则是对佛教修行方式的赞美。细行是指佛教徒日常生活中的行为规范,威仪则是这些行为所表现出来的庄严和威严。这句诗表达了佛教修行的重要性,即通过细行和威仪来达到心灵的净化和解脱。 接下来的诗句“方外未能无职事,人间应识有君臣”则表达了佛教与世俗社会的联系。方外是指超脱世俗的人,未能无职事则表示这些人虽然超脱世俗,但仍需要承担一定的职责。人间应识有君臣则表示佛教徒应该明白自己的身份和责任,尊重世俗社会的秩序和君臣关系。 “灵山一会闲缘了”一句,灵山一会指的是佛教传说中的灵山法会,是佛教创始人释迦牟尼佛在灵山会上说法,众弟子聆听教诲的场景。这句诗表达了佛教的传承和教义的流传。闲缘了则表示一切都是缘分的结束,表达了佛教对人生无常的看法。 最后两句“从此坦然云水客,木人花鸟度青春”表达了佛教徒放下世俗纷扰,过上平静生活的愿望。木人花鸟度青春则表示佛教徒像木人一样过着平静的生活,像花鸟一样享受着生命的青春。 总的来说,这首诗表达了对佛教的敬仰之情,赞美了佛教的清净、修行方式以及与世俗社会的联系。同时,也表达了佛教徒放下世俗纷扰,过上平静生活的愿望。这首诗语言优美,寓意深远,值得一读。

相关句子

诗句原文
浮屠清净世难伦,细行威仪总是真。
方外未能无职事,人间应识有君臣。
灵山一会闲缘了,劫石三生拂性纯。
从此坦然云水客,木人花鸟度青春。

关键词解释

  • 无职

    读音:wú zhí

    繁体字:無職

    意思:(无职,无职)

     1.没有职事。
      ▶《周礼•地官•闾师》:“凡无职者出夫布。”
      ▶南朝·梁·江淹《杂三言五首》序:“﹝予﹞既对道书,官又无职,笔墨之势,

  • 君臣

    读音:jūn chén

    繁体字:君臣

    英语:the monarch and his subjects

    意思:
     1.君主与臣下。
      ▶《易•序卦》:“有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上

  • 未能

    读音:拼音:wèi néng 五笔:fice

    未能的解释

    词语分解

    • 未的解释 未 è 不,不曾,没有:未必。未曾(唍 )。未来。未尝。未竟(没有完成的)。未及(a.没有来得及;b.没有达到)。 地支的第八位,属羊。 用
  • 方外

    读音:fāng wài

    繁体字:方外

    英语:Buddhist,Taoist monks

    意思:
     1.区域、范围之外。方位之外。
      ▶《管子•幼官》:“和好不基,贵贱无司,事变日至,此居

  • 事人

    读音:shì rén

    繁体字:事人

    意思:
     1.事奉人;服侍人。
      ▶《论语•先进》:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”
      ▶《礼记•礼运》:“君者所事也,非事人者也……事人则失位。”

  • 识有

    读音:shí yǒu

    繁体字:識有

    意思:(识有,识有)
    互相亲爱。识,通“职”。
      ▶《诗•王风•葛藟》“亦莫我有”汉·郑玄笺:“有,识有也。”
      ▶王引之《经义述闻•通说上》:“识有,即相亲爱之谓。”<

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