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首页 《华清词》 圣道本自我，凡情徒颙然。

圣道本自我，凡情徒颙然。

意思：圣人之道本自己，凡情徒颐然。

出自作者[唐]刘禹锡的《华清词》

全文赏析

这首诗《日出骊山东，裴回照温泉。楼台影玲珑，稍稍开白烟。言昔太上皇，常居此祈年。风中闻清乐，往往来列仙。》是一首描绘骊山温泉的诗，同时也表达了对过去历史的追忆和对人生无常的感慨。 首先，诗中描绘了日出时分骊山东方的壮丽景象，温泉的楼台在阳光的照耀下玲珑剔透，逐渐显现出白色的烟雾。这种描绘展示了诗人对自然美景的深深热爱和敬畏。 接着，诗中提到了过去的太上皇曾经居住在这里祈求丰收，这让人联想到历史上的辉煌时刻。然而，诗中也暗示了历史的变迁和人生的无常，因为风中传来了清乐，常常有列仙来此，但这些列仙已经不再是过去那些掌握着权力和繁荣的神仙了。 然后，诗人又转向了对当今时代的思考。翠华进入五云，紫气归上玄，这里似乎在暗示当今的朝廷或社会状况。然而，诗人却表达了对生人的哀痛之泪，这表明他对当前社会的不满和无奈。 最后，诗人表达了对圣道的理解和感悟。他认为圣道应该自我完善，而凡人的情感只是徒然地仰望。这表明诗人对圣道的理解超越了世俗的观念，他更注重内心的修养和自我提升。 总的来说，这首诗通过描绘自然美景和对历史的追忆，表达了诗人对人生的感慨和对圣道的理解。整首诗情感深沉，语言优美，展现了诗人深厚的文学功底和对人生的深刻理解。

相关句子

诗句原文
日出骊山东，裴回照温泉。
楼台影玲珑，稍稍开白烟。
言昔太上皇，常居此祈年。
风中闻清乐，往往来列仙。
翠华入五云，紫气归上玄。
哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
圣道本自我，凡情徒颙然。
小臣感玄化，一望青冥天。
作者介绍 欧阳修简介
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 圣道

    引用解释

    1.圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿

  • 自我

    读音：zì wǒ

    繁体字：自我

    短语：自己 本身 自身 本人 己 我 自

    英语：self-

    意思：
     1.指自己。
      ▶清·谭嗣同《怪石歌》：“自我

  • 本自

    读音：běn zì

    繁体字：本自

    意思：本来就，一向是。
      ▶《乐府诗集•杂曲歌辞十三•焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。”
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•文学》：“王本自有一往隽气，

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