须信祸胎生利口，莫将讥思逞悬河。
意思：要相信灾祸胎儿生利口，没有人会指责想实现瀑布。
出自作者[唐]罗隐的《言》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，诗人通过借物喻人、借事喻理的方式，表达了对世事人心的深刻洞察和批判。
首联“珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。”中，“珪玷”指的是玉圭上的瑕疵，这里借指人的缺点或过失；“尚可磨”表达了诗人对缺点和过失的宽容态度，也暗示了人是可以改正自己的错误和瑕疵的。而“似簧终日”则借指那些巧言令色、花言巧语的人，他们的行为就像簧片一样，虽然一时能欺骗人，但终究是经不住时间的考验的。
颔联“成名成事皆因慎，亡国亡家只为多。”进一步阐述了诗人对人生和社会的理解。成名成事的人，都是因为谨慎、谦虚、自律，而亡国亡家的人，往往是因为过度欲望、过度行为。这一联既是对前人经验的总结，也是对现实社会的洞察。
颈联“须信祸胎生利口，莫将讥思逞悬河。”是对那些巧言令色、花言巧语的人的进一步批判。诗人认为这些人之所以能够成功欺骗他人，是因为他们善于制造谎言，善于用花言巧语来蛊惑人心。而这样的人，最终只会带来祸害。因此，不要轻易相信别人的花言巧语，也不要轻易地发泄自己的讥讽和思考。
尾联“猩猩鹦鹉无端解，长向人间被网罗。”以动物猩猩鹦鹉为例，暗示了那些善于巧言令色、花言巧语的人最终会被欺骗和陷害。这一联既是对这些人的警告，也是对现实社会的讽刺。
总的来说，这首诗表达了诗人对人性、社会、道德等方面的深刻洞察和批判。诗人通过对事物的描绘和比喻，表达了自己对人生、社会的理解，以及对道德、真理的追求。这首诗不仅具有深刻的哲理思考，也具有强烈的现实意义。
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。