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首页 《读白乐天集》 岂顾铄金口,志遏乱雅音。

岂顾铄金口,志遏乱雅音。

意思:难道是熔化金口,志阻止雅音混乱。

出自作者[宋]释智圆的《读白乐天集》

全文赏析

这首诗是一首对白居易诗歌的赞扬和推崇,表达了对白居易诗歌的敬仰之情。 首先,诗中提到了李白和杜甫的诗歌,他们都是唐代的大诗人,他们的诗歌以山水为主题,表达了自然之美和人生的哲理。而钱郎的诗歌则更注重神鬼主题,具有独特的艺术风格。但是,这些诗歌的主题和风格并不能完全代表唐诗的全部,因为唐诗的丰富多样性和深刻内涵是难以用一种主题和风格来概括的。 接着,诗中提到了白居易,认为他的诗歌继承了古代的优良传统,上承《诗经》和《楚辞》,下接《尚书·禹贡》中的“十二章”,具有深刻的思想性和艺术性。白居易的诗歌不仅注重劝诫和规箴,而且具有高尚的人格和道德品质,他的诗歌充满了正直和激昂的情感。 然后,诗中提到了白居易的“謇谔贺雨诗”和“乐府五十章”,这些诗歌都是他为了社会正义和人民利益而创作的,具有强烈的正义感和激昂的情感。他的诗歌不仅具有深刻的思想性,而且具有强烈的艺术性和感染力,能够引起人们的共鸣和情感共鸣。 最后,诗中表达了对白居易诗歌的高度评价和敬仰之情,认为他的诗歌是“美哉诗人作,展矣君子心”,他的人格和道德品质也是高尚的。同时,诗中也表达了对那些只知道追求元稹、白居易诗歌风格的人的不满和批评,认为他们缺乏真正的艺术鉴赏力和文化素养。 总的来说,这首诗表达了对白居易诗歌的高度评价和敬仰之情,同时也表达了对那些缺乏文化素养的人的不满和批评。这首诗是一首充满热情和敬仰之情的诗歌,也是一首对文化传承和艺术鉴赏的深刻思考和探讨的诗歌。

相关句子

诗句原文
李杜之为诗,句亦模山水。
钱郎之为诗,旨类图神鬼。
讽刺义不明,风雅犹不委。
于铄白乐天,屈起冠唐贤。
下视十九章,上踵三百篇。
句句归劝诫,首首成规箴。
謇谔贺雨诗,激切秦中吟。
乐府五十章,谲谏何幽深。
美哉诗人作,展矣君子心。
岂顾铄金口,志遏乱雅音。
龊龊无识徒,鄙之元白体。
良玉为碔砆,人参呼荠苨。
须知百世下,自有知音者。
所以长庆集,于今满朝野。

关键词解释

  • 雅音

    读音:yǎ yīn

    繁体字:雅音

    意思:正音,有益于风教的诗歌和音乐。
      ▶《宋书•乐志一》:“魏文侯虽好古,然犹昏睡于古乐,于是淫声炽而雅音废矣。”
      ▶唐太宗《帝京篇》之四:“去兹郑·卫声,雅音方可悦。”

  • 铄金

    读音:shuò jīn

    繁体字:鑠金

    意思:(铄金,铄金)

     1.熔化金属。
      ▶《周礼•考工记序》:“铄金以为刃,凝土以为器。”亦指熔化的金属。
      ▶《韩非子•五蠹》:“布帛寻常,庸人不释;铄金

  • 岂顾

    读音:qǐ gù

    繁体字:豈顧

    意思:(岂顾,岂顾)
    犹何必。
      ▶《大戴礼记•礼察》:“若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之正,坚如金石;行此之信,顺如四时。处此之功,无私如天地尔,岂顾不用哉?”
      ▶

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