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首页 《奉和御製读后魏书》 三五方兴运,明符事亦同。

三五方兴运,明符事亦同。

意思:三、五方兴运,明符事也同。

出自作者[宋]夏竦的《奉和御製读后魏书》

全文赏析

这首诗是赞美真君皇帝的,真君皇帝是道教中一位重要的神仙,被视为道教的最高领袖。这首诗的主题是赞扬真君皇帝的功德和神圣地位,同时也表达了对道教信仰的敬仰之情。 首先,诗中提到了真君皇帝的“昭密命”,这是对真君皇帝神圣地位的赞美,表达了真君皇帝的神秘力量和神圣使命。同时,诗中也提到了真君皇帝的“纪号表兴隆”,这是对真君皇帝的统治和繁荣的赞美,表达了真君皇帝的统治是稳固和繁荣的。 接着,诗中进一步描述了真君皇帝的“瑞著洪河外”,这是对真君皇帝的神圣恩泽和福祉的赞美,表达了真君皇帝的恩泽遍布天下,给人们带来了幸福和繁荣。同时,诗中也提到了真君皇帝的“文成翠石中”,这是对真君皇帝的智慧和文化的赞美,表达了真君皇帝的文化成就和智慧是卓越的。 此外,诗中还提到了真君皇帝的“帝名传祖祢”,这是对真君皇帝神圣血统和传承的赞美,表达了真君皇帝的血统是神圣而高贵的。同时,诗中也提到了“历数感王公”,这是对真君皇帝统治合法性和权威性的赞美,表达了真君皇帝的统治是得到天命和民心的支持的。 最后,诗中总结道,“三五方兴运,明符事亦同”,这是对道教信仰和真君皇帝神圣地位的高度赞扬,表达了道教信仰和真君皇帝的地位是符合天道的,也是与天地自然相通的。 整首诗充满了对真君皇帝的敬仰和赞美之情,同时也表达了对道教信仰的敬仰之情。通过这首诗,我们可以感受到诗人对道教信仰的虔诚和对真君皇帝的敬仰之情。

相关句子

诗句原文
真君昭密命,纪号表兴隆。
瑞著洪河外,文成翠石中。
帝名传祖祢,历数感王公。
三五方兴运,明符事亦同。
作者介绍
夏竦(985年—1051年),字子乔。别称夏文庄、夏英公。江州德安(今属江西)人。北宋大臣、古文字学家,夏承皓之子。初谥“文正”,后改谥“文庄”。

夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。

关键词解释

  • 兴运

    读音:xīng yùn

    繁体字:興運

    意思:(兴运,兴运)
    时运昌隆。
      ▶《北史•杨愔传》:“既潜窜累载,属齐神武至信都,遂投刺辕门,便蒙引见,赞扬兴运,陈诉家祸。言辞哀壮,涕泗横集。”
      ▶宋·曾巩《福

  • 五方

    读音:wǔ fāng

    繁体字:五方

    英语:five orientations

    意思:东、南、西、北和中央。亦泛指各方。
      ▶《礼记•王制》:“五方之民,言语不通,嗜欲不同。”
      ▶孔颖

  • 三五

    读音:sān wǔ

    繁体字:三五

    意思:I

     1.谓十五天。
       ▶《礼记•礼运》:“是以三五而盈,三五而阙。”后以指农历月之十五日。
       ▶《古诗十九首•孟冬寒气至》:“三五明月满,四五詹兔缺。

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