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首页 《寄育王大觉禅师》 单已安那示入禅,草堂难望故依然。

单已安那示入禅,草堂难望故依然。

意思:单已安那示入禅,草堂难望所以依然。

出自作者[宋]王安石的《寄育王大觉禅师》

全文赏析

这首诗《单已安那示入禅,草堂难望故依然》是一首描绘禅意和自然之美的诗,表达了诗人对生活的感慨和对友人的关怀。 首联“单已安那示入禅,草堂难望故依然”,描绘了禅师单已安那入禅的场景,以及草堂依旧的景象。诗人通过描绘禅师入禅的场景,表达了对禅的敬仰和对友人的关怀。同时,通过描述草堂依旧,也表达了对过去的怀念和对未来的期待。 颔联“山今岁暮终岑寂,人更天寒最静便”,诗人进一步描绘了山间的寂静和天寒的静谧,表达了对自然之美的欣赏和对生活的感慨。这里,诗人通过描述山间的岑寂和天寒的静谧,表达了对自然的敬畏和对生活的感慨。 颈联“隐迹亦知甘自足,凭心岂吝慰相怜”,表达了诗人对隐居生活的理解和自我满足,同时也表达了对友人的关怀和慰问。这里,诗人通过描述隐居生活的甘甜和自我满足,表达了对生活的态度和对友情的珍视。 尾联“所闻不到荆门耳,人老禾新又一年”,诗人以一种豁达的态度面对生活的变迁,表达了对新一年的期待和对过去的怀念。这里,诗人通过描述听不到荆门的声音,表达了对过去的怀念和对新一年的期待。同时,通过描述人老禾新的情景,也表达了对生活的感慨和时间的流逝。 总的来说,这首诗通过描绘禅师入禅、自然之美、隐居生活和对生活的感慨等元素,表达了诗人对友人的关怀、对生活的态度和对时间的感慨。整首诗语言简洁、意境深远,给人以深刻的思考和感悟。

相关句子

诗句原文
单已安那示入禅,草堂难望故依然。
山今岁暮终岑寂,人更天寒最静便。
隐迹亦知甘自足,凭心岂吝慰相怜。
所闻不到荆门耳,人老禾新又一年。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 草堂

    读音:cǎo táng

    繁体字:草堂

    英语:thatched cottage

    意思:茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。
      ▶南朝·齐·孔稚珪《北山移文》:“钟山之英,草

  • 依然

    读音:yī rán

    繁体字:依然

    短语:还 一如既往 仍 依然故我 依然如故 反之亦然 照例 照样

    英语:still

    意思:
     1.依旧。
      ▶《

  • 禅草

    读音:chán cǎo

    繁体字:禪草

    意思:(禅草,禅草)
    指汉·司马相如的《封禅文》。
      ▶相如善文辞,病笃,武帝遣使往取其书而相如已死,家中仅有遗札一卷言封禅事。见《史记•司马相如列传》。
      ▶唐·褚亮

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