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首页 《送穷》 不用为文送穷鬼,直须图事祝钱神。

不用为文送穷鬼,直须图事祝钱神。

意思:不用为文送穷鬼,只需考虑事情祝钱神。

出自作者[宋]张耒的《送穷》

全文赏析

这首诗《年年沥酒拜清晨,风俗新正竞逐贫。不用为文送穷鬼,直须图事祝钱神》是一首描绘中国农历新年期间人们庆祝节日的习俗,充满了对生活的热爱和对未来的希望。 首两句“年年沥酒拜清晨,风俗新正竞逐贫。”描绘了人们在新年的早晨,向清晨的阳光和晨露一样虔诚地拜祭,这种习俗代表着人们对新的一年的期待和对生活的热爱。同时,人们在新年的第一天,争先恐后地摆脱贫穷,这也反映了人们对美好生活的向往和追求。 三、四两句“不用为文送穷鬼,直须图事祝钱神。”是诗中的亮点。这两句诗形象地描绘了人们不把穷鬼送走作为庆祝新年的方式,而是通过祈求钱神带来更多的财富和好事。这反映了人们在新年期间更注重实际的物质利益,而非虚无的灵魂解脱。 整首诗充满了生活的热情和对未来的期待,描绘了人们在新年期间的各种习俗和心态,展示了人们对生活的热爱和对未来的希望。同时,这首诗也反映了中国传统文化中对于财富和幸福的重视,以及人们在新年期间的积极心态和乐观精神。 此外,这首诗的语言简洁明了,富有节奏感,读起来朗朗上口,使人能够深刻感受到新年的氛围和人们的热情。

相关句子

诗句原文
年年沥酒拜清晨,风俗新正竞逐贫。
不用为文送穷鬼,直须图事祝钱神。
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 穷鬼

    读音:qióng guǐ

    繁体字:窮鬼

    英语:pauper

    意思:(穷鬼,穷鬼)

     1.指使人穷困的鬼。
      ▶六朝以来风俗,民间多于农历正月某日作诗文祭送之,谓之送穷。

  • 不用

    读音:bù yòng

    繁体字:不用

    短语:毫无 不要 休想 决不 毫不 绝不

    英语:need not

    意思:
     1.不听从;不采纳。
      ▶《管子•小匡

  • 为文

    读音:wéi wén

    繁体字:為文

    造句:

  • 送穷

    解释

    送穷 sòngqióng

    引用解释

    1.旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同:(1)以正月晦日为送穷日。 唐 韩愈 《送穷文》 李翘 注:“予尝见《文宗备问》云:‘ 顓頊 高辛 时,宫中生

  • 钱神

    读音:qián shén

    繁体字:錢神

    意思:(钱神,钱神)

     1.谓金钱之力,如同神物。
      ▶晋·元康之后,纲纪大坏。
      ▶鲁褒着《钱神论》一文,刺世风之贪鄙。见《晋书•隐逸传•鲁褒》。

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