否泰相交，屯蒙复卦，易象还亢出坎离。
意思：好坏相互交，在蒙复卦，易象还高出坎离。
出自作者[元]侯善渊的《洞天春》
全文赏析
这首诗是典型的道家诗词，其主题和风格都体现了道家文化的精髓。它描绘了“至道”的伟大和奇妙，表达了对自然宇宙的敬畏和赞美。
首先，从整体上看，这首诗的韵律和节奏都非常优美，体现了道家文化的诗意之美。每一句诗都富有深意，充满了哲理和智慧。
“剖判初分，一变潜龙，混开二仪。”这几句诗描绘了宇宙的起源，强调了“道”的创造力和伟大。在这里，“剖判”和“混开”都是形容宇宙形成的瞬间，而“二仪”则是指天地、阴阳。
“见日精月髓，凝铅结汞，阴阳返复，虎跃龙飞。”这几句诗描绘了道家炼丹的过程，强调了阴阳互生、五行相生的哲理。在这里，“日精月髓”是指太阳和月亮的精华，而“铅汞”则是炼丹的重要材料。
“否泰相交，屯蒙复卦，易象还亢出坎离。”这几句诗则是对易经的解读，强调了变化和循环的哲理。“否泰相交”是指好坏、兴衰、吉凶等事物的交替，“屯蒙复卦”则是指万物初生的状态，“易象还亢出坎离”则是指阴阳互生、变化无穷。
“纯精粹，焕童蒙奕羽，璺化微。”这几句诗则是对炼丹成功的赞美，强调了炼丹的成果和意义。在这里，“纯精粹”是指炼丹得到的纯净精华，“童蒙奕羽”则是指炼丹前后的状态，“璺化微”则是指炼丹后微小的变化。
总的来说，这首诗充满了对自然宇宙的敬畏和赞美，表达了对道家文化的理解和领悟。它告诉我们，只有通过修炼和领悟，才能真正理解宇宙的奥秘和生命的真谛。同时，它也提醒我们，要保持内心的清净和纯洁，才能真正达到“至道”的境界。
最后，“大哉至道真奇。又谁肯将心复旧闾。”这两句诗表达了对“至道”的敬畏和赞美，同时也提醒我们要保持内心的纯真和善良，不要被世俗所迷惑和污染。
总的来说，这首诗是一首非常有深度的诗歌，它不仅表达了对道家文化的理解和领悟，也提醒我们要保持内心的清净和纯洁，追求真正的生命意义。
