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首页 《神君歌十首》 老儒无酌献,歌此送迎神。

老儒无酌献,歌此送迎神。

意思:老儒没有斟酒献,这个迎送神歌。

出自作者[宋]刘克庄的《神君歌十首》

全文赏析

这首诗的标题是《村乐殊音节,蛮讴欠雅驯。
老儒无酌献,歌此送迎神。》,作者是宋朝的诗人刘克庄。这是一首七言绝句,通过对农村民间歌舞的描绘,表达了诗人对淳朴民风的赞赏和对粗犷自然之美的欣赏。 首句“村乐殊音节”描绘了农村的乐章与城市音乐有所不同,表现出农村音乐特有的节奏和韵律。诗人用“殊音节”来形容这种独特的音乐风格,表达出他对农村音乐的欣赏和赞美。 次句“蛮讴欠雅驯”则是对农村歌曲的描绘,诗人认为这些歌曲虽然粗犷、原始,但缺乏雅致和文雅。这里诗人用“欠雅驯”来表达他对农村歌曲的批评,但也透露出他对民间文化的尊重和理解。 第三句“老儒无酌献”描绘了诗人自己面对这种民间歌舞时的情景,他作为一个老儒,没有酒来献神,但仍然欣赏并赞美这些民间歌舞。这一句表达了诗人对民间文化的敬意和欣赏,同时也透露出他对民间文化的深厚情感。 最后一句“歌此送迎神”则是诗人的感慨,他歌颂这些民间歌舞是为了送迎神灵,表现出他对民间文化的尊重和敬畏。这一句也表达了诗人对淳朴民风的赞赏和对粗犷自然之美的欣赏。 整首诗通过对农村民间歌舞的描绘,表达了诗人对淳朴民风的赞赏和对粗犷自然之美的欣赏。诗人的情感真挚而深沉,让人感受到他对民间文化的热爱和敬意。

相关句子

诗句原文
村乐殊音节,蛮讴欠雅驯。
老儒无酌献,歌此送迎神。
作者介绍 文同简介
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 老儒

    读音:lǎo rú

    繁体字:老儒

    意思:旧谓年老的学人。
      ▶晋·挚虞《答杜预书》:“变制通理,垂典将来,何必附之于古,钦以旧义,使老儒致争哉!”唐·牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”
      ▶宋

  • 献歌

    读音:xiàn gē

    繁体字:獻歌

    意思:(献歌,献歌)
    奉献表示颂赞等的诗赋。
      ▶《后汉书•章帝纪赞》:“儒馆献歌,戎亭虚候。”
      ▶李贤注:“献歌,谓崔骃游太学时上《四巡》等颂。”
      ▶《晋

  • 迎神

    读音:yíng shén

    繁体字:迎神

    意思:旧时迎接神灵来降,以祈多福免灾的活动。迎神时,多配有鼓乐歌辞。
      ▶《汉书•礼乐志》:“大祝迎神于庙门,奏《嘉至》,犹古降神之乐也。”
      ▶唐·皇甫冉《送李使君赴邵州》

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