堪嗟虚幻事，妻男走骨，自己行尸。
意思：堪嗟虚幻事，我儿子走骨，自己走尸体。
出自作者[元]马钰的《满庭芳 叹名利》
全文赏析
这首诗是作者以佛教的观念和象征，对人们的生活和情感进行的一种深刻的反思和描绘。它以“利惹心猿，名牵意马”为引子，揭示了人们生活中的种种困扰和束缚，以及追求解脱和超越的必要性。
“利惹心猿，名牵意马”是佛教中的两个象征，分别代表人们内心的困扰和外在的名利追求。它们像野马一样无法控制，不分昼夜地奔驰，让人无法摆脱。这种无休止的奔波和追逐，不仅让人身心疲惫，也让人们失去了真实的自我。
“波波劫劫，来往没休期”进一步描绘了这种无休止的生活状态，揭示了人们在名利场上的浮沉和挣扎。他们不断地追求，却始终无法满足，因为他们的追求是无止境的。这种无休止的追求，不仅让人身心疲惫，也让人失去了内心的平静和安宁。
“一向贪饕越煞，心劳役、形苦神疲”是对人们过度追求物质享受的描绘。他们不断地贪求更多的物质财富，不断地让自己陷入疲惫和痛苦之中。这种追求不仅让人失去了内心的平静和安宁，也让人失去了真实的自我。
整首诗的主题是解脱和超越。它提醒人们要摆脱外在的束缚和困扰，找回内心的平静和安宁。它鼓励人们要早参禅、访道寻师，追求真正的智慧和真理。它也提醒人们要珍惜真实的自我，不要被外在的名利所迷惑。
总的来说，这首诗是一首富有哲理和深意的诗，它以佛教的观念和象征，对人们的生活和情感进行了深刻的反思和描绘。它鼓励人们要追求真正的智慧和真理，不要被外在的名利所迷惑，也不要让自己的内心陷入疲惫和痛苦之中。
